一、人海孤鸿无枝可依出自哪?
出自三国诗人曹操的《短歌行》
对酒当歌,人生几何!
譬(pi)如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿(zi jin),悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦(you)鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇(duo)?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡(qian),枉用相存。契阔谈讌(yan),心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
二、人海人海造句?
人山人海造句
1、这间百货公司已经没落,难得再见到当年人山人海的盛况。
2、每年的钱塘江大潮都会引来人山人海的游客驻足观看。
3、我们刚到了马路上就见马路上到处人山人海整条马路都变成了人行道。
4、我、爸爸、妈妈一起去逛商场在商场里我们看到了人山人海的人群们让我非常佩服因为天气这么冷那些人们还出来逛商场真是有很大的毅力啊。
5、举世闻名的魔术大师来台演出,现场的观众人山人海,盛况空前。
6、我从来没有看到过这个景区像今天一样人山人海的。
三、怎样评价电影《可可西里》?
请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头
2004年,陆川导演的《可可西里》上映
电影根据真实事件改编,以一个来自北京的记者尕玉的视角出发,讲述他前往可可西里无人区,跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山,目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后,和盗猎分子周旋,和恶劣的自然环境抗争,经历生死考验的感人故事。
其实在看之前做了很多心理建设,知道会难受、压抑、无助,然而真正进入这个世界,还是和之前想的大不一样。
电影的开头,便讲述了死亡,是藏羚羊的死,和巡山队员强巴的死。
电影的结尾,也讲述了死亡,是巡山队员的死,是主角日泰队长的死,
整个电影中,不断有生命离开,以不同的方式,埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。
电影的叙事以时间为线展开,在越来越深入可可西里腹地,离盗猎者越来越近的过程中,无力感却一层层加深。
这些触动人心的场景,在电影中一次次挑战着我们的泪腺,也一次次触发我们对于生命的思考与认知。
第一幕 关于死
天葬
藏族有天葬的传统,于是在开篇提到的巡山队员强巴死后,我们第一次看到了天葬的场景,只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面,让人感受了冰山一角。
有兴趣了解的朋友们可以自行百度,或者真正走进藏区去体验,当然要做好充分的思想准备。
关于天葬的镜头 还是相当隐晦的
第二幕 关于生
一个人住三年
这个镜头让我第一次泪目,那句台词:阿旺在,盗猎的不敢来。
一个人,一座插着国旗的小房子,一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远,人也越来越小。
阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了
是什么让他坚守下去,在这无人的荒凉里,在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。
第三幕 关于死
547只藏羚羊
当500多具尸体就那么躺在光天化日之下,皮毛已被拨开,只剩下一地残尸余骨,任由秃鹫啃食。
面对这一幕,该愤怒,该悲痛,还是该无奈,该警醒。
这一刻的所有感官都不是愉悦的,藏羚羊本该有属于它的天葬方式,此刻却皮毛与骨肉分离,曝尸荒野。
队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度
547张缴获的藏羚羊皮
第四幕 关于生
剥皮子 一张五块钱
马占林,是巡山队员们最先抓到的“人质”,他们是帮着盗猎者剥皮子的人,也是最普通的牧民。
一张皮子能得到五块钱,这是他们的生计。
他们只是盗猎者的廉价劳动力,并没有什么远大的格局,不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮,在他们眼中,剥皮子和放羊、放牛没啥区别,只要能挣钱养活一家老小,剥皮子就是他们的生存之道。
第五幕 关于生死
希望不要下雪
由于缺粮缺油,供不起那么多人的吃喝开销,队长日泰决定放走“人质”马占林他们,让他们自己走出可可西里,是生是死,可能都是他们的命了。
镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里
随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧
这一路上,不断有人告别离开,然而我们却不知这里埋藏的伏笔,告别的时候真的要用力一些,因为有可能就是最后一次。
因为队员达瓦生命危在旦夕,队员刘栋负责先将他送往医院,再返回和队长汇合。
在极度缺氧疲惫的状态下,刘栋用尽最后一丝力气,把车开了出去,完成了抢救生命的任务,短暂的休整后再次进入可可西里,去支援队友,却不想这一次,却是有去无回。
仅剩的两辆车,行进途中一辆突发爆胎,只得留在原地等待刘栋的支援,而等来的,又是什么
尕玉的两次发问,日泰的两次回答,是宿命,是无奈,是对自然的祈祷,也是对生命的祈祷,然而可可西里,并没有听到。
我们以为走不出来的,走出来了
我们以为能走出来的,永远留下了。
第六幕 关于生死
活着走出去
刘栋死的那一幕,万籁俱寂。没有盗猎者,没有猛兽,没有高原病,没有暴风雪。
从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望,那种发自本能地想要活下去的力量
然而到最后,只能坦然直面死亡,他的呼喊没人能听见,只有可可西里无情的漫天黄沙,巍峨而冷酷的雪山,见证了这个人生命的最后一刻。
被自然吞噬,死在可可西里无人的寂静里,镜头推远,一辆车,散落一地的箱子,甚至不仔细看,你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。
桑吉在漫天风雪中,曾一度想要放弃,然而同伴的鼓励,互相扶持,让他们决定为自己的命运拼到最后,直到倒下的那一刻,依旧不放弃,只想要活着,活着!
马占林和老乡们,也在为着他们不被看重的生命而努力,
有人倒下了,其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖,在生死面前,我们已经无法评判什么对错。
第七幕 关于死
为了我的羊子
最终,日泰队长追到了盗猎者,然而此时只剩下他和记者两个人。
没想到牧民老头马占林,活着走了出来。
而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下,临死时,深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走,盗猎者问他为什么就抓他,他说,因为你打我的羊子
没有什么是非观的老马,选择了盗猎分子的一边,因为只有这样他才能保住命,面对死去的人,他只有无奈摇摇头,而面对还活着的记者尕玉,他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。
他不想谁死,他只想自己活着
自己活下来了,才能去想别人的死活。
可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死,在它面前,任何生命都是脆弱的,然而他们却不懂得互相尊重与保护
影片中这段对话令人印象深刻,当记者问到日泰队长如何解决经费问题,是不是也卖皮子时,日泰队长说了这样一番话
关于索南达杰
青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人
1994年1月18日,40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子,缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮,在押送歹徒行至太阳湖附近时,遭歹徒袭击,索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙,流尽了最后一滴血,被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕,成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。
在可可西里自然保护区 索南达杰保护站
最新消息
2020年9月14日,青海公安发布通报,玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施,案件正在进一步办理当中。
关于藏羚羊绒
在中国境外,1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元,而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。
藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来,印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗,就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆,越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征,一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。
最新消息
2020年9月,青海格尔木市公安局发布通告,禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。
写在最后
影片的结尾虽然是如此沉重,但是这几行字也带给了我们希望
四、谢谢无限宠爱让我无惧人海的意思?
谢谢无限宠爱让我无惧人海。这句话的意思是,谢谢你对我无限的宠爱,才可以让我不惧所有面对各色人等。因为你对我的宠爱给了我无尽的自信和勇气,才让我有底气面对外面的是是非非。
因为有你心中便有希望,身后觉得有后盾,这就是被宠爱的感觉和力量。
五、如何评价诗人海子?
评论海子是一件有风险的事情。山海关的那段铁轨让新诗和八十年代获得了某种神圣感,尽管海子在八十年代过得并不愉快,尽管当年的诗人们曾经对海子进行过无数次冷嘲热讽。
海子梦想当诗歌王国的王。然而,他始终是一个软弱的王子。更为可悲的是,正牌的诗歌王国已经灭亡了,海子们只是在一片废墟上圈一些断壁残垣聊以自娱罢了。如果说律诗是辽,那么现代诗连西辽都算不上,充其量也不过是后西辽。一个后西辽的王子能对历史产生多大的影响是不言而喻的。
八十年代的遗民们总说他们当年是如何如何不食人间烟火,但是这可能吗?在毛主席的亲切关怀下成长起来的那一代对物质文明的渴求度恐怕不会比现在低。海子的口头禅是:等我出了名,稿费还不是唾手可得的吗?犹记得王小波曾经说过,我们都知道,一个作家如果要顾及销量的话他的尊严就保不住了。诗歌作为文学的最高形式,从本质上讲只能是私密和远离名利的。李白用诗换酒,杜甫用诗换米,海子用诗换稿费,所换之物虽异,背离诗歌则一。海子曾想和朋友去海南办报纸,以便大捞一笔,结果被他父亲的一声怒吼给吓了回去,话说他父亲实在是太喜欢教师这个铁饭碗了。
朱湘先生自杀之后,一帮人纷纷撰文纪念,痛斥社会没有为朱湘这位天才提供良好的物质条件。梁实秋先生力排众议,指出:“文人有一种毛病,即以为社会的待遇太菲薄。总以为我能作诗,我能写小说,我能作批评,而何以社会不使我生活得舒服一点。其实文人也不过是人群中之一部分,凭什么他应该要求生活的舒适?他不反躬问问自己究竟贡献了多少?譬如郁达夫先生一类的文人,报酬并不太薄,终日花天酒地,过的是中级的颓废生活,而提起笔来,辄拈酸叫苦,一似遭了社会的最不公的待遇,不得已才沦落似的。这是最令人看不起的地方。朱湘先生,并不是这样的人,他的人品是清高的,他一方面不同流合污的摄取社会的荣利,他另一方面也不嚷穷叫苦取媚读者。当今的文人,最擅长的是‘以贫骄人’,好像他的穷即是他的过人的长处,此真无赖之至。”这些话用来说海子也是适宜的。
海子的第一个女朋友是他的学生和崇拜者,叫波婉。波婉的家境较好,自幼娇生惯养。凤凰男和孔雀女的爱情只能以鸡飞蛋打而告终。在奔赴山海关之前的几天,海子曾经借着酒劲痛骂这个他一直深爱的女孩,酒醒后马上悔恨不已。从这件事也可以看出海子的善良和傻气。我要是海子,就算不喝酒也能骂出口,而且骂完后只会觉得痛快,绝不会感到内疚。海子太依赖女性的温存了,他甚至觉得女性本身就是一首诗。姹紫嫣红环绕固然是人生一大赏心乐事,但是这种乐趣只有贾宝玉之类的公子哥才有资格享受。满腔才华和一片痴情并不是感情世界里的硬通货,RMB才是。这么浅显的道理海子不是不懂,只是不愿意承认罢了。
惯于掩耳盗铃的海子逐步养成了神妙飘忽的行事风格。有一次来到西藏,见到了女诗人李华,他跪倒在李华面前,要求李华留宿一晚。没想到阿Q和吴妈的经典戏码竟然在八十年代重演了一次,不同之处在于阿Q没上过北大,没文化的他直抒胸臆道:我要和你困觉,我要和你困觉;而海子是一代浪漫诗人,满腹经纶的他冠冕堂皇地说:我要完成一部伟大的诗篇,我需要你的帮助。当然了,李诗人虽然离异多年但还没有达到饥不择食的程度,她果断拒绝了海子的好意,还把这件事告诉了其他诗友,海子见势不妙,只好狼狈逃离那片雪域高原。不过,海子还是颇为幸运的,他至少并未因此而赔款两千大钱嘛。
八十年代的诗人们大都有一种为群体代言的潜意识,北岛顾城舒婷概莫能外,然而,反叛之后呢?挣脱了枷锁就能健步如飞吗?先锋的姿态中有多少表演的成分?观众走散之后舞者会不会意兴阑珊?毛姆曾经坦言如果没有读者的话他很难继续创作小说,而狄金森在生前只发表过七首诗,所以前者充其量是一个优秀的通俗作家,而后者成为了浩瀚夜空中一颗永恒的星辰。古之学者为己,今之学者为人,此之谓也。
海子的诗歌雄心集中体现在他创作长诗的实践上,他服膺歌德,希望写出一部像《浮士德》那样总结整个人类文明的著作。但是,他太着急了。歌德是从1768年开始写《浮士德》的,一直到1832年才完成。此外,歌德的父亲是帝国议会的议员,家学的熏陶加上丰厚的收入使歌德获得了优越的写作条件和滔滔不绝的情人。反观海子,一介农家少年,毕业后当了吃不饱饿不死的教书匠,住在法大宿舍里,女友们纷纷另谋高就,急于出名,心浮气躁,着急上火,他要是能写出《浮士德》式的杰作那就怪了。
海子的故事告诉我们:要进行事业必须要有钱,如果没有钱,没有女朋友,没有前途,一定要有一个好心态。
六、人海近义词?
近义词如下:
人满为患、人头攒动、接踵而至、摩肩接踵、挥汗如雨、举袂成阴、人山人海、人多势众、众说纷纭、众口难调、万人空巷、拥挤不堪、熙来攘往、熙熙攘攘、红尘滚滚、门庭若市、车水马龙。
造句:
1.
相遇是缘,茫茫人海因为你我变得不同,想恋是乐,千年的爱情从此演绎;相伴是福,携手向前是咱共同的愿望。祝情人节快乐!
2.
感谢天,让我在茫茫人海遇到你,感谢地,让我在滚滚红尘认识你;感谢你,让我在漫漫旅途牵着你。感恩节,感谢一路有你,爱你从不改变!
七、人海里遇到的人也要归还于人海?
很多人矫情跟风文案,意思就是自己认识的另一半,最后因为没有结婚或者离婚,分手了。
八、人海谢春花
人海谢春花
人海谢春花:追逐梦想的奋斗者
在这个繁忙的世界里,人们都追求着各自心中的梦想。然而,这条追逐梦想的道路并不平坦,其中有很多艰辛和困难需要克服。而正是因为这些奋斗者的努力,才让我们看到了生活的美好和无限可能。
人海谢春花,这是一个普通人的名字,却代表了千千万万个普通人追逐梦想的过程。谢春花是一个年轻有为的创业者,她怀揣着成为一名成功的电商企业家的梦想,毅然离开了舒适的工作环境,决定为自己的梦想而努力奋斗。
谢春花的故事并不是独一无二的,她代表了年轻一代追求独立和自主的心态。她相信只有通过努力,才能够改变自己的命运,让生活变得更加美好。
追求梦想的艰辛
谢春花离开了原来的工作,开始了自己的电商创业之路。起初,她面临着种种困难和挑战。她需要学习如何管理一个企业,如何与供应商合作,如何推广产品等等。这一切对于一个没有经验的新手来说,都是巨大的挑战。
谢春花知道自己面临的困难,但她决心不放弃,她相信只要自己努力,就能够克服一切困难。她开始参加各种培训和学习课程,提升自己的能力和知识。她还积极寻找合作伙伴,并与他们共同打造出了一个独特的品牌。
每天,谢春花都投入了大量的时间和精力,她在办公室里加班加点,与供应商沟通,处理订单等等。这一切都是为了让自己的事业能够取得成功。虽然有时候会感到劳累和压力,但她从来没有放弃过,一直坚持着自己的梦想。
坚持奋斗,成就梦想
经过多年的努力,谢春花终于看到了自己的电商企业蒸蒸日上的景象。她的产品开始受到了消费者的青睐,销售额逐渐增长。她的团队也得到了扩大和壮大。
然而,成功并不是终点,谢春花知道自己仍然需要保持努力和奋斗的态度。她明白只有不断学习和进步,才能够抵达更高的高度。
于是,谢春花继续不断探索和创新,她带领团队开发出了更多高品质的产品,同时也拓宽了销售渠道。她与供应商建立了稳定的合作关系,为企业的发展提供了坚实的基础。
同时,谢春花也没有忘记回馈社会。她积极参与公益活动,帮助有需要的人们。她相信只有善待他人,才能够得到更多的回报。
给追梦者的建议
谢春花的故事告诉我们,追梦的路上并不容易,但只要坚持奋斗,就一定能够实现自己的梦想。
首先,我们需要找到自己真正想要追求的梦想,并为之努力奋斗。梦想是人生的动力,它能够激励我们克服困难,实现自己的价值。
其次,我们需要不断学习和成长。只有拥有足够的知识和能力,才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。
最后,我们需要坚持不懈地努力奋斗,即使面对困难和挫折也不退缩。只有坚持不懈,才能够走向成功的彼岸。
人海谢春花,她用自己的努力和坚持,实现了自己的梦想。她是那些追逐梦想的奋斗者的代表,她们的故事鼓舞着我们继续前行。让我们一起努力,追逐属于自己的梦想!
九、恭王府人海
恭王府,是中国历史上一处独特而神秘的地方。它位于北京市东城区,建于清朝时期,是一座宏伟的皇家府邸。恭王府的面积广阔,是中国古代建筑的杰作之一。除了其宏伟的建筑外,据说这里还隐藏着无数的人海,其中蕴藏着许多令人惊叹的故事。
恭王府的历史可以追溯到清朝乾隆年间。当时,恭亲王和几位妃子在此居住,使得这座府邸成为了强大的权贵之所。这里不仅是皇室的贵族们闲适的休闲场所,还是政治活动的核心。当时的恭亲王拥有极为丰厚的财富和权力,可以说是京城中最具影响力的人物之一。
人海:一个神秘的称呼
恭王府之所以闻名的其中一个原因,就是因为人海。然而,人海并不是指真正的大海,而是一个用来形容恭王府内的庞大人群的称呼。据说,恭王府内聚集了数以千计的仆人,包括家仆、随从、侍妾等。这些人的职责是为恭亲王和他的家族提供各种服务和照顾。
恭王府中的人海严密组织,按照等级划分,每个人都有自己的职责和工作范围。在这里,人海被视为恭亲王的财富和地位的象征。恭亲王可以通过拥有更多的仆人来展示自己的财富和权势,以此彰显自己在京城的地位。
当踏入恭王府,你会被仆人的数量和府邸的巨大规模所震撼。他们穿着华丽的服饰,严肃而专业地履行着自己的职责。从门口一直到深处的宫殿,到处都可以看到人群的身影。他们忙碌而默契地工作,有条不紊地完成各种任务。
恭王府隐藏的故事
除了人海的规模之外,恭王府还隐藏着许多令人惊叹的故事。据说恭亲王府的内部充满了密室和走道,这些地方只有极少数的人能够进入。这些密室和走道曾经是恭亲王和他的家族用来逃避危险或进行秘密活动的地方。
在恭王府的历史长河中,有许多曲折的故事,有爱情、权谋、甚至是传说。其中之一就是关于恭亲王与他的妃子之间的爱情故事。传说恭亲王对他的妃子深情厚意,对她们关怀备至。恭王府内的一些房间和花园曾经见证了这些爱情故事的发生,令人回味无穷。
除了爱情故事,恭王府还有一些与政治活动相关的秘闻。在清朝时期,政治争斗时有发生,恭亲王作为权势巨大的人物,也难免被卷入其中。恭王府内部曾经发生过一些与权力斗争有关的事件,这些事件曾经轰动一时,给恭亲王和他的家族带来了巨大的压力。
恭王府的今天
如今的恭王府已经不再是恭亲王和他的家族的住所,而是成为了一个具有历史纪念意义的景点。人们可以参观恭王府,了解其中流传的故事和历史。在这里,你可以感受到古代贵族的生活,想象过去恭亲王府内人海的繁忙场景。
现今的恭王府被列为中国重要文物保护单位,吸引着无数的游客前来观光。恭王府内保留了许多原始的建筑和布局,尽管经过了几个世纪的风雨洗礼,依然展现出其独特的魅力。
在漫步于恭王府的庭院之间,你可以感受到古代皇家建筑的雄伟和庄重。古老的石雕、精美的木刻、绚丽的彩绘壁画都在向你讲述着过去的故事。走进其中的一间间宫殿,仿佛能够穿越时空,感受恭亲王和他的家族曾经的辉煌。
总而言之,恭王府作为中国历史的一部分,具有丰富的文化和历史价值。它不仅是中国古代建筑的杰作,也是一个充满神秘和故事的地方。人海、爱情、权谋等元素让它变得更加丰富多彩。参观恭王府,你可以领略古代贵族生活的瑰丽,感受历史的厚重。真正的恭王府不仅是一座建筑,更是一座讲述故事的宝库。
十、可可西里无人区有多可怕?
我只想说不要被一些纸面数据迷惑了眼睛
那种地方,三五好友,汽车或者摩托车都可以开的出来,非铺装路面比较多,比较考验车,
一个人的话就是风险大些,但是也能穿越出来,足够的续航,好一点的车身悬挂,等等
毕竟我也穿过无人区,但不是可可西里,所以感觉有话语权。
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