返回首页

怎么能把曲谱图片转换成word?

218 2024-03-21 19:28 admin   手机版

一、怎么能把曲谱图片转换成word?

一:你可先把谱子的图片改变成pdf的格式。然后你在网络上,下载一个pdf转化成word格式的软件。就可以了。

二:图片格式是没办法直接转成word格式的,但图片在WORD里,是能显示各种图片的。如果是打印的话也并不是那么困难的。可以直接在word里插入图片进行调整,之后就可以更好的看和打印了。WORD是支持编辑图片的。  

二、求肖邦华丽大波兰舞曲的高清曲谱图片?

答:肖邦波兰舞曲有很多首,你说的大波兰舞曲应该是:降A大调波兰舞曲“英雄” Op.53 或是 降E大调平稳的行板与华丽大波兰舞曲 Op.22这其中一首

三、怎样评价电影《可可西里》?

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年,陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编,以一个来自北京的记者尕玉的视角出发,讲述他前往可可西里无人区,跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山,目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后,和盗猎分子周旋,和恶劣的自然环境抗争,经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设,知道会难受、压抑、无助,然而真正进入这个世界,还是和之前想的大不一样。

电影的开头,便讲述了死亡,是藏羚羊的死,和巡山队员强巴的死。

电影的结尾,也讲述了死亡,是巡山队员的死,是主角日泰队长的死,

整个电影中,不断有生命离开,以不同的方式,埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开,在越来越深入可可西里腹地,离盗猎者越来越近的过程中,无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景,在电影中一次次挑战着我们的泪腺,也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统,于是在开篇提到的巡山队员强巴死后,我们第一次看到了天葬的场景,只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面,让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度,或者真正走进藏区去体验,当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目,那句台词:阿旺在,盗猎的不敢来。

一个人,一座插着国旗的小房子,一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远,人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去,在这无人的荒凉里,在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下,皮毛已被拨开,只剩下一地残尸余骨,任由秃鹫啃食。

面对这一幕,该愤怒,该悲痛,还是该无奈,该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的,藏羚羊本该有属于它的天葬方式,此刻却皮毛与骨肉分离,曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林,是巡山队员们最先抓到的“人质”,他们是帮着盗猎者剥皮子的人,也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱,这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力,并没有什么远大的格局,不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮,在他们眼中,剥皮子和放羊、放牛没啥区别,只要能挣钱养活一家老小,剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油,供不起那么多人的吃喝开销,队长日泰决定放走“人质”马占林他们,让他们自己走出可可西里,是生是死,可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上,不断有人告别离开,然而我们却不知这里埋藏的伏笔,告别的时候真的要用力一些,因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕,队员刘栋负责先将他送往医院,再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下,刘栋用尽最后一丝力气,把车开了出去,完成了抢救生命的任务,短暂的休整后再次进入可可西里,去支援队友,却不想这一次,却是有去无回。

仅剩的两辆车,行进途中一辆突发爆胎,只得留在原地等待刘栋的支援,而等来的,又是什么

尕玉的两次发问,日泰的两次回答,是宿命,是无奈,是对自然的祈祷,也是对生命的祈祷,然而可可西里,并没有听到。

我们以为走不出来的,走出来了

我们以为能走出来的,永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕,万籁俱寂。没有盗猎者,没有猛兽,没有高原病,没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望,那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后,只能坦然直面死亡,他的呼喊没人能听见,只有可可西里无情的漫天黄沙,巍峨而冷酷的雪山,见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬,死在可可西里无人的寂静里,镜头推远,一辆车,散落一地的箱子,甚至不仔细看,你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中,曾一度想要放弃,然而同伴的鼓励,互相扶持,让他们决定为自己的命运拼到最后,直到倒下的那一刻,依旧不放弃,只想要活着,活着!

马占林和老乡们,也在为着他们不被看重的生命而努力,

有人倒下了,其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖,在生死面前,我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终,日泰队长追到了盗猎者,然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林,活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下,临死时,深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走,盗猎者问他为什么就抓他,他说,因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马,选择了盗猎分子的一边,因为只有这样他才能保住命,面对死去的人,他只有无奈摇摇头,而面对还活着的记者尕玉,他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死,他只想自己活着

自己活下来了,才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死,在它面前,任何生命都是脆弱的,然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻,当记者问到日泰队长如何解决经费问题,是不是也卖皮子时,日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日,40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子,缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮,在押送歹徒行至太阳湖附近时,遭歹徒袭击,索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙,流尽了最后一滴血,被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕,成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日,青海公安发布通报,玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施,案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外,1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元,而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来,印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗,就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆,越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征,一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月,青海格尔木市公安局发布通告,禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重,但是这几行字也带给了我们希望

四、可可西里海景图片

可可西里海景图片 - 探索中国最美的自然景观

探索中国最美的自然景观—— 可可西里海景图片

中国自然景观丰富多样,有着无数令人叹为观止的美景。而被誉为可可西里的地方,是其中之一。可可西里位于中国青海省,是一个被联合国教科文组织列为世界自然遗产的地方。它以其独特的地理特征和壮丽的海景而闻名于世。下面让我们一起通过可可西里海景图片,一窥这片美丽的天地。

湖泊与海滩

可可西里有着许多美丽的湖泊和海滩,每一处都散发着令人心醉的自然美。著名的湖泊有海螺沟红山海滩血盆岛湖泊等等。这些湖泊碧波荡漾,水天一色,给人一种宁静祥和的感觉。

而可可西里的海滩更是人们喜爱的旅游胜地。这里的海滩宽广平坦,沙质细腻,海水清澈见底。无论是沐浴在阳光下,感受海风的轻拂,或是在海滩上散步欣赏日落的美景,都能让人心情放松、身心愉悦。

丰富的生态系统

可可西里被誉为地球上最后一片净土之一,这里的生态系统极为丰富。这片土地上栖息着各种珍稀植物和动物,如藏羚羊雪豹黑颈鹤等等。而海景图片中,我们可以欣赏到这些动物在自然环境中的美妙瞬间。

可可西里还拥有特有的高海拔草原和高寒沼泽湿地,这些地区是众多物种的家园,形成了独特的生态系统。这里的风景绚丽多彩,给人以无限想象和探索的欲望。无论是饱览草原的绵延,还是沉醉于沼泽湿地的美景,都能带给人们一种身临其境的观赏体验。

可可西里之旅

如果你对可可西里的海景图片产生了浓厚的兴趣,并且想要亲身感受这片美丽的土地,那就出发吧!可可西里提供了多种旅游路线和行程安排,满足不同游客的需求。

  • 自驾游:租一辆车,朝着可可西里的方向出发,沿途景色优美,可以自由地停下脚步,感受大自然的魅力。
  • 徒步旅行:可可西里有着丰富的徒步线路,你可以跟随导游,穿越草原和湖泊,探索这片神秘而美丽的土地。
  • 风情摄影:如果你是一个摄影爱好者,那么可可西里会是你的天堂。在这里,你能够捕捉到独一无二的风景,留下美好的回忆。

不管你选择哪种方式,可可西里都会为你带来一次难忘的旅行。你将亲身感受到大自然的伟力和美丽,同时也触摸到内心深处对于自然的敬畏之情。

总结

可可西里海景图片向我们展示了这片美丽土地的壮丽景色。它的湖泊与海滩,丰富的生态系统以及各种旅游方式,都使得可可西里成为了旅游者心目中的理想目的地。那里的自然景观将给你带来身心愉悦和难以忘怀的回忆。

如果你还没有计划过下一次的旅行,那么可可西里是一个值得考虑的选择。不要再犹豫了,赶紧收拾行囊,启程开启一段奇妙的旅程吧!

五、箫曲谱怎样识别?箫曲谱怎样识别?

这个需要多听多练自然而然熟悉笛子声音.然后产生那种意识.把乐理学好管点用.简谱的话看好附点连音线就差不多了

六、什么样的曲谱为大调曲谱?

看旋律中最稳定的是do还是la,如天使艾美丽就是小调式,生日快乐歌就是大调式

七、什么是曲谱?

1、如果是出现在乐谱中间,那么这是降记号,表示紧随其后的那个音要降半个音。降记号管一小节。

2、如果是紧跟着写在谱号后面的,有一个b甚至还有多个b,那么这是调号,b穿过哪条线(或是哪一间),就表示这条线上(或间里)的音要降半个音。调号管整个乐曲。

八、戏曲谱系?

戏曲唱词格律谱 联曲体戏曲曲调格律谱。通常也称“曲谱”。

联曲体戏曲的曲调句式、字声、韵位等皆有基本的定式,“曲谱”便是列出曲调的具体谱式,供作家依谱填词。“曲谱”通常按宫调排列曲调,按照不同的声情,将曲调分隶于相应的宫调之下。

南曲谱还按引子、过曲、尾声分列。每一曲调下,选收合律的曲文作为范文,在曲文旁注明该曲调的句式,分别正衬,确定字声,标出韵位等,有的还在曲调下用文字对该曲的格律加以说明。

“曲谱”有南曲谱与北曲谱之分。北曲谱的编撰始于元代。元代泰定年间周德清所编撰的《中原音韵》,具有了北曲谱的雏形。

九、京胡《迎春》曲谱?

去“简谱网”,搜“迎春”,有京胡的,也有曲牌的,挑一下你需要的。

十、如何看懂曲谱?

1、首先要明白简谱中的符号代表什么意思,比如1=C,说明这段曲子是C调,4/4表示44拍,有的音符下方没有横线,它就是四分音符,属于一拍,有横线的音符就是八分音符,属于半拍。

2、还有的音符上面有一个点,点在上方说明这里是高音,点在下方说明是低音,没有点的则为中音;音符后面的短横线叫做延音线,是指唱到这里时要拖长音;两个音符上面会有一道连接着的弧线,叫做连音线,表示一个字对应几个音,不能断开。

3、除了常见的哆唻咪发嗦啦西外,简谱中还经常出现0,它属于休止符,意思是停顿不唱,在演奏乐器时,遇到休止符也要停止演奏;如果音符后面有一个点,就表示这个音要多唱半拍,这个点叫做附点,和延音线的作用是一样的。

4、了解了这些符号的基本意思后,就可以轻松看懂乐谱了。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
相关评论
我要评论
用户名: 验证码:点击我更换图片