一、用趁火打劫造句?
解释:趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
1、这世间,雪中送炭的少,趁火打劫的多,豺狼虎豹更是伺机而动。
2、成群的年轻人趁火打劫,在伦敦四处抢劫、纵火。
3、人家有难时还趁火打劫的人,真是可耻。
二、趁火打劫典故
在中文文化中有一个非常经典的典故,那就是“趁火打劫”。这个典故源自于中国古代的传说故事,讲述了一个聪明的盗贼如何利用火灾来获取财富的故事。这个典故深受人们的喜爱,不仅因为它生动有趣,还因为它蕴含了一些现实生活中的智慧。
故事起源
故事的起源可以追溯到中国古代的战国时期。当时,有一个盗贼非常狡猾和机智,他经常利用各种方法来获取财富。有一天,这个盗贼听说城市的东边有一家富豪的庄园,里面积累了大量的财富。他立刻想到了一个聪明的计划——趁火打劫。
计划实施
为了实施这个计划,盗贼首先需要引起火灾。于是,他在庄园的外围放置了一些易燃的物质,并悄悄点燃了火焰。随着火势的蔓延,整个庄园被大火吞噬,富豪们也被迫逃离。
正当富豪们四处逃命的时候,盗贼趁机进入庄园,开始搜索财宝。他能够非常轻松地找到财富的藏身之处,因为原本严密守卫的庄园此时已经陷入了一片混乱。
最终,盗贼趁火打劫成功,成功地获取了大量的财富。他利用聪明和机智,在危机中寻找到了机会,并成功地将之变成了自己的利益。
现实生活中的应用
虽然这个典故本身只是一个传说故事,但其中蕴含的智慧在现实生活中却具有很大的启示。趁火打劫的概念实际上可以被应用于各个领域,包括商业、政治、甚至是个人生活。
在商业领域,趁火打劫意味着利用危机或困境中的机遇来获取利益。当一个市场面临问题时,聪明的商人会试图寻找其中的商机。他们能够准确判断市场的需求变化,并以新的产品或服务满足这些需求,从而取得竞争优势。这就是趁火打劫的商业智慧。
在政治领域,趁火打劫可以指的是利用社会动荡或危机来获取权力或实现自己的政治目标。聪明的政治家能够抓住时机,在危机之中表现出自己的能力和领导力。他们能够利用人们对于改变的需求和渴望,获得选民的支持,并最终达到他们想要的政治地位。
在个人生活中,趁火打劫可以指的是在逆境中找到机会,为自己创造更好的未来。当我们面临挑战和困难的时候,聪明的人会思考如何从中受益。他们能够保持乐观的心态,发现问题中的机遇,并利用这些机遇来推动个人成长和发展。
结语
趁火打劫典故是一个具有深刻智慧的故事,它告诉我们在困境中寻找机遇的重要性。无论是在商业、政治还是个人生活中,我们都可以借鉴这个故事中的智慧。只有通过聪明和机智,我们才能在逆境中找到机会,并实现自己的目标。
三、趁火打劫代表什么生肖?
趁火打劫打一生肖的谜底是生肖“猴”。猴子的外形特点中,它有着火红的屁股,就像被火烧过一样,并且猴子还特别喜欢互相争抢东西,和谜面相符合,所以趁火打劫打一生肖的谜底是生肖“猴”。
趁火打劫是一个汉语成语,它的意思趁着别人家发生火灾的时候,去别人家里抢劫,一般用来比喻乘人之危的时候去得到不属于自己的利益。这个成语出自明代吴承恩《西游记》第十六回中,和它意思相反的词语有除暴安良、劫富济贫等等。另外趁火打劫也属于三十六计中的一计。
四、红警趁火打劫通关攻略?
任务目标一:消灭所有敌人
通关要点:
1.开局后注意防空,坡上用大量尤里布防,核电站附近敌人会超时空传送坦克过来突袭,俘虏的敌军坦克用来保护牛车挖矿,注意抓敌军间谍;
2.沿途用铁幕+蜘蛛清理去左上浅蓝色盟军基地所触发的所有三星狗,间谍偷重工和矿厂,获取超时空伊文和大量金钱;
3.用超时空伊文解决紫色阵营的2个基地,之后敌人会卖家投降,再用超时空伊文去右上探路(浅蓝色盟军的第2个基地在最右上方),将这2个基地全部用超时空伊文炸掉,之后浅蓝色阵营卖家投降;
4.此时派工程师去占领左上落单的绿色盟军基地,获取盟军势力,然后打掉右上绿色盟军的另一个基地和所有兵营,之后绿色阵营卖家投降;
5.最后只剩蓝色阵营,由于本关蓝色阵营敌人部署了裂缝产生器,只能先用大批蚊子探索出一个超时空传送点,传送煤球车+间谍过去。敌人第一次断电会触发大批三星狗和三星蚊子,反攻前一定要注意左上盟军基地部署大量煤球车防空,而且三星狗会追过来咬间谍,所以最终消灭蓝色阵营,可能需要2波间谍+蚊子,第一波蚊子要确保打掉所有建造厂。
五、遇到趁火打劫的名言?
●嘲笑受难的人,当某种灾难也降落到他们头上,他们当然绝对不会去救别人,因为别人有道德缺陷,正在接受惩罚,于是他们就趁火打劫、谋财害命,来帮助完成那种处罚。事后,他们万一幸存,又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。 ----余秋雨《行者无疆》
●到了1928年,蒋介石假“革命”之名,打着孙中山先生的招牌,算是一股新力量,从广东北伐,有共产党的协助,以雷霆万钧之力,一路扫荡,宛如劲风卷残云,大军占领了济南。此时,日本军国主义分子想趁火打劫,出兵济南,酿成了有名的“济南惨案”。高中关了门。
在这一段时间内,我的心镜中照出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。 ----季羡林《季羡林散文集:贤行润身》
●当今这个社会,好人的定义就是,逢人有难,虽不雪中送炭,也不落井下石,趁火打劫。
●在人生陷入低谷时,心情决不能陷入低谷,因为有人会趁火打劫。
●有一个武林高手竟然死在一个下人手里,你会感到可悲。世界就是这样的,没有什么值得信赖的人,当你牛的时候,你万人敬仰,可当你落难的时候,即使是一个小人物都可以趁火打劫。 ----野心家
●越是拒绝,越有人趁火打劫。
●这话说出来真残忍。可是这世上或许从没有良师益友般的爱人,没有人会拦腰抱你起来看世界,相反,他们会仗着你看不到事物的全貌,胡乱骗你。当强者面对弱者,嘴里说着爱,手上却总忍不住,趁火打劫。
●三十六计诵记版
偷梁换柱,围魏救赵。釜底抽薪,以逸待劳。
趁火打劫,金蝉脱壳。无中生有,笑里藏刀。
暗渡陈仓,李代桃僵。反客为主,顺手牵羊。
欲擒姑纵,远交近攻。调虎离山,擒贼擒王。
抛砖引玉,混水摸鱼。树上开花,上屋抽梯。
借刀杀人,借尸还魂。假痴不癫,声东击西。
瞒天过海,指桑骂槐。打草惊蛇,关门捉贼。
隔岸观火,假道伐虢。连环妙计,走为上策。
要离苦肉,勾践美人。烛武反间,叔詹空城。 ----《自编》
●去医院花园里透气
遇见某位前男友
还以为他要趁火打劫搞死我,没想到他看我手脚不便把我推了回来
临走之前问我“你知不知道为什么知道你是个浪子但总是有人前仆后继来找你,总有人对你念念不忘?”
我大笑“我知道啊,我长得好看呗”
“不是,是因为你太会演戏。一字一句,每个眼神动作都是深情款款。你能把人宠上天,也会时不时任性撒娇。可是,这些都是你无聊时的乐子。你可真狠心。”
微笑着送他出门,
妈的,
我明明一颗真心对你们,居然这么看我。
离少爷生气了,需要你的抱抱亲亲才能好起来
●人每每沉迷于当下的生活,时而糊涂,时而明白。究竟人在什么时候才最明白?人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好,不分彼此,亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候,就会有人坐视不管,看你笑话,有人落井下石,趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友,明白了以后朋友该怎样交。
●金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼 ,浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 ----《三十六计》
六、趁火打劫的典故
趁火打劫这个典故最早出现在中国古代的一部史书中,它形象地描述了利用他人困境来谋取私利的行为。这个典故在当今社会中仍然有着深远的影响力,尤其在商业领域和政治舞台上更是常见。
“趁火打劫”字面上的意思就是在别人处于灾难中时实施抢劫。这个比喻起源于春秋时期,当时楚国的都城遭到了晋国的围攻。而在这个危难之际,齐国的国君范雎竟然提议趁火打劫,从中渔利。这个故事传播开来后,成为人们谈论利用他人困境谋取私利的象征典故。
趁火打劫的商业应用
在商业领域,趁火打劫可以指一些企业或个人在竞争对手遇到困境时,加大竞争力,获取更多市场份额。这种行为常常出现在经济下行时期,当许多企业面临困难时,有些企业会利用对手的弱势地位,通过低价倾销、侵犯知识产权等手段来获取更多的生意。
然而,趁火打劫并不被所有人认可。一些人认为这种行为是不道德的,违背了商业竞争应具备的诚信和公平原则。他们主张在竞争中应当尊重对手,遵守规则,以实力和产品质量来取胜。
另一方面,也有人赞同趁火打劫这种商业策略。他们认为竞争本来就是残酷而复杂的,弱肉强食是自然界的法则之一。在商业中,企业应该尽一切努力来获取利润,而趁火打劫正是一种有效的手段。
趁火打劫与政治博弈
趁火打劫的概念在政治领域同样存在,并经常被使用。当一个国家面临内外困境时,其他国家可能会利用这一时机来谋取自身利益。例如,当一个国家遭受自然灾害或经济危机时,其他国家可能会提供援助,但往往会附加一些条件,以谋取政治或经济上的利益。
在国际政治舞台上,趁火打劫的行为充满复杂性和挑战。各个国家之间的利益纠葛和力量对比使得这种行为时有发生。政治家和外交家们常常需要精确判断何时趁火打劫,以及如何在其中取得最大利益。
如何看待趁火打劫
对于趁火打劫这一行为,不同的人有不同的看法。有些人认为利用他人困境来获取自身利益是没有道德底线的行为,而有些人则认为在商业竞争或政治博弈中,趁火打劫是合理且必要的手段。
然而,无论在哪个领域,趁火打劫的行为都应受到一定的限制和规范。在商业中,法律和道德规范应当加强,以维护公平竞争的环境。在政治中,更需要建立起一套明确的规则和国际准则,以避免趁火打劫现象的滥用和恶化。
综上所述,趁火打劫作为一个典故在中国历史中有着悠久的传统。在商业竞争和政治博弈中,它被广泛使用来形容利用他人困境来谋取私利的行为。然而,我们也应当认识到,在现代社会中,我们需要建立起规范和限制,以在竞争中维护公平和尊重的原则。
七、趁火打劫的寓言故事?
春秋时期,吴国和越国相互争霸,战事频繁。经过长期战争,越国终因不敌吴国,只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国,失去行动自由。勾践立志复国,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎,终于骗得夫差的信任,被放回越国。因国之后,勾践依然臣服吴国,年年进献财宝,麻痹夫差。而在国内则采取了一系列富国强兵的措施。越国几年后实力大大加强,人丁兴旺,物资丰足,人心稳定。吴王夫差却被胜利冲昏了头脑,被勾践的假象迷惑,不把越国放在眼里。他骄纵凶残,拒绝纳谏,杀了一代名将忠臣伍子胥,重用奸臣,堵塞言路。生活淫靡奢侈,大兴土木,搞得民穷财尽.公元前473年,吴国颗粒难收,民怨沸腾。越正勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机,大举进兵吴国,吴国国内空虚,无力还击,很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利,正是乘敌之危,就势取胜的典型战例。
八、36计的趁火打劫的内容。?
36计的第五计“趁火打劫”原文是:“敌之害大,就势取利,刚决柔也。”意指当敌方陷入困境或出现严重危机之时,要趁机进攻以夺取胜利,这是一种强者利用优势、抓住战机制服弱敌的计谋。
此计要义在于对时机的精准把握。兵书认为,此计运用通常分三种情况:“敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,则劫其国。” 意思是说,当敌方有内忧时,就趁机占领其领土;当敌方被外患侵袭时,就去争夺其百姓;当敌方陷入内忧外患时,就趁机兼并它的国家。
九、趁火打劫的地典故意思?
趁火打劫_成语解释
【拼音】:chèn huǒ dǎ jié
【释义】:趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
【出处】:明·吴承恩《西游记》第十六回:“正是财动人心,他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,经转山洞而去。”
【例句】:等警察赶到时,那几个~的流氓早已逃走了。
历史典故:
勾践趁乱灭吴
春秋时期,吴国和越国相互争霸,战事频繁。经过长期战争,越国终因不敌吴国,只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国,失去行动自由。勾践立志复国,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎,终于骗得夫差的信任,被放回越国。回国之后,勾践依然臣服吴国,年年进献财宝,麻痹夫差。而在国内则采取了一系列富国强兵的措施。越国几年后实力大大加强,人丁兴旺,物资丰足,人心稳定。吴王夫差却被胜利冲昏了头脑,被勾践的假象迷惑,不把越国放在眼里。他骄纵凶残,拒绝纳谏,杀了一代名将忠臣伍子胥,重用奸臣,堵塞言路。生活淫靡奢侈, 大兴土木,搞得民穷财尽.公元前473年,吴国颗粒难收,民怨沸腾。越王勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机,大举进兵吴国,吴国国内空虚,无力还击,很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利,正是乘敌之危,就势取胜的典型战例。
十、怎样评价电影《可可西里》?
请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头
2004年,陆川导演的《可可西里》上映
电影根据真实事件改编,以一个来自北京的记者尕玉的视角出发,讲述他前往可可西里无人区,跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山,目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后,和盗猎分子周旋,和恶劣的自然环境抗争,经历生死考验的感人故事。
其实在看之前做了很多心理建设,知道会难受、压抑、无助,然而真正进入这个世界,还是和之前想的大不一样。
电影的开头,便讲述了死亡,是藏羚羊的死,和巡山队员强巴的死。
电影的结尾,也讲述了死亡,是巡山队员的死,是主角日泰队长的死,
整个电影中,不断有生命离开,以不同的方式,埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。
电影的叙事以时间为线展开,在越来越深入可可西里腹地,离盗猎者越来越近的过程中,无力感却一层层加深。
这些触动人心的场景,在电影中一次次挑战着我们的泪腺,也一次次触发我们对于生命的思考与认知。
第一幕 关于死
天葬
藏族有天葬的传统,于是在开篇提到的巡山队员强巴死后,我们第一次看到了天葬的场景,只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面,让人感受了冰山一角。
有兴趣了解的朋友们可以自行百度,或者真正走进藏区去体验,当然要做好充分的思想准备。
关于天葬的镜头 还是相当隐晦的
第二幕 关于生
一个人住三年
这个镜头让我第一次泪目,那句台词:阿旺在,盗猎的不敢来。
一个人,一座插着国旗的小房子,一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远,人也越来越小。
阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了
是什么让他坚守下去,在这无人的荒凉里,在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。
第三幕 关于死
547只藏羚羊
当500多具尸体就那么躺在光天化日之下,皮毛已被拨开,只剩下一地残尸余骨,任由秃鹫啃食。
面对这一幕,该愤怒,该悲痛,还是该无奈,该警醒。
这一刻的所有感官都不是愉悦的,藏羚羊本该有属于它的天葬方式,此刻却皮毛与骨肉分离,曝尸荒野。
队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度
547张缴获的藏羚羊皮
第四幕 关于生
剥皮子 一张五块钱
马占林,是巡山队员们最先抓到的“人质”,他们是帮着盗猎者剥皮子的人,也是最普通的牧民。
一张皮子能得到五块钱,这是他们的生计。
他们只是盗猎者的廉价劳动力,并没有什么远大的格局,不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮,在他们眼中,剥皮子和放羊、放牛没啥区别,只要能挣钱养活一家老小,剥皮子就是他们的生存之道。
第五幕 关于生死
希望不要下雪
由于缺粮缺油,供不起那么多人的吃喝开销,队长日泰决定放走“人质”马占林他们,让他们自己走出可可西里,是生是死,可能都是他们的命了。
镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里
随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧
这一路上,不断有人告别离开,然而我们却不知这里埋藏的伏笔,告别的时候真的要用力一些,因为有可能就是最后一次。
因为队员达瓦生命危在旦夕,队员刘栋负责先将他送往医院,再返回和队长汇合。
在极度缺氧疲惫的状态下,刘栋用尽最后一丝力气,把车开了出去,完成了抢救生命的任务,短暂的休整后再次进入可可西里,去支援队友,却不想这一次,却是有去无回。
仅剩的两辆车,行进途中一辆突发爆胎,只得留在原地等待刘栋的支援,而等来的,又是什么
尕玉的两次发问,日泰的两次回答,是宿命,是无奈,是对自然的祈祷,也是对生命的祈祷,然而可可西里,并没有听到。
我们以为走不出来的,走出来了
我们以为能走出来的,永远留下了。
第六幕 关于生死
活着走出去
刘栋死的那一幕,万籁俱寂。没有盗猎者,没有猛兽,没有高原病,没有暴风雪。
从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望,那种发自本能地想要活下去的力量
然而到最后,只能坦然直面死亡,他的呼喊没人能听见,只有可可西里无情的漫天黄沙,巍峨而冷酷的雪山,见证了这个人生命的最后一刻。
被自然吞噬,死在可可西里无人的寂静里,镜头推远,一辆车,散落一地的箱子,甚至不仔细看,你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。
桑吉在漫天风雪中,曾一度想要放弃,然而同伴的鼓励,互相扶持,让他们决定为自己的命运拼到最后,直到倒下的那一刻,依旧不放弃,只想要活着,活着!
马占林和老乡们,也在为着他们不被看重的生命而努力,
有人倒下了,其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖,在生死面前,我们已经无法评判什么对错。
第七幕 关于死
为了我的羊子
最终,日泰队长追到了盗猎者,然而此时只剩下他和记者两个人。
没想到牧民老头马占林,活着走了出来。
而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下,临死时,深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走,盗猎者问他为什么就抓他,他说,因为你打我的羊子
没有什么是非观的老马,选择了盗猎分子的一边,因为只有这样他才能保住命,面对死去的人,他只有无奈摇摇头,而面对还活着的记者尕玉,他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。
他不想谁死,他只想自己活着
自己活下来了,才能去想别人的死活。
可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死,在它面前,任何生命都是脆弱的,然而他们却不懂得互相尊重与保护
影片中这段对话令人印象深刻,当记者问到日泰队长如何解决经费问题,是不是也卖皮子时,日泰队长说了这样一番话
关于索南达杰
青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人
1994年1月18日,40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子,缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮,在押送歹徒行至太阳湖附近时,遭歹徒袭击,索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙,流尽了最后一滴血,被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕,成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。
在可可西里自然保护区 索南达杰保护站
最新消息
2020年9月14日,青海公安发布通报,玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施,案件正在进一步办理当中。
关于藏羚羊绒
在中国境外,1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元,而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。
藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来,印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗,就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆,越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征,一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。
最新消息
2020年9月,青海格尔木市公安局发布通告,禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。
写在最后
影片的结尾虽然是如此沉重,但是这几行字也带给了我们希望
- 相关评论
- 我要评论
-