踏青郊游

一、踏青郊游

踏青郊游的重要性

踏青郊游是一种放松身心、亲近大自然的活动，它不仅有助于身体健康，还能促进心理健康。在踏青郊游的过程中，人们可以呼吸到清新的空气，感受到大自然的美丽和宁静，同时还能锻炼身体，增强体质。

踏青郊游的季节

踏青郊游通常在春季进行，因为此时气温适宜，天气晴朗，是户外活动的好时机。此外，春季也是各种花卉盛开的季节，踏青郊游时可以欣赏到各种花卉的美丽。

踏青郊游的方式

踏青郊游的方式有很多种，可以选择骑自行车、徒步、自驾或者参加户外团队活动等。无论选择哪种方式，都应该注意安全，遵守相关规定和注意事项。

踏青郊游的准备

在踏青郊游前，应该做好充分的准备，包括携带足够的饮用水、食物、防晒霜、防虫喷雾等物品。同时，还应该了解目的地的天气情况和地形情况，做好相应的应对措施。

踏青郊游的注意事项

在踏青郊游时，应该注意安全和环保。避免携带和使用有害环境的物品，不随意丢弃垃圾，尊重自然和野生动物，避免干扰和伤害它们。此外，还应该注意自身安全，避免进入危险区域。

踏青郊游是一种非常有益的活动，不仅可以锻炼身体，增强体质，还能放松身心，享受大自然的美丽和宁静。在春季这个季节，不妨约上好友或家人一起踏青郊游，享受大自然带来的美好时光。

二、郊游踏青

郊游踏青

随着春天的到来，人们纷纷走出家门，享受大自然的馈赠。郊游踏青是春季最受欢迎的活动之一，它不仅能让人们放松身心，还能增强体质，提高健康水平。在这篇文章中，我们将探讨郊游踏青的好处、注意事项以及如何安全地进行这项活动。 一、郊游踏青的好处 1. 放松身心：郊游踏青可以让人们远离城市的喧嚣，呼吸新鲜的空气，欣赏大自然的美景，从而缓解压力，放松身心。 2. 增强体质：户外活动有助于提高心肺功能，增强体质，提高免疫力。 3. 促进社交：郊游踏青通常会与其他人一起进行，可以增进人与人之间的友谊，促进社交。 二、注意事项 1. 做好防晒：春季阳光较为强烈，外出时一定要做好防晒措施，如涂抹防晒霜、戴帽子、戴太阳镜等。 2. 穿着舒适：选择舒适、透气的服装，避免穿着紧身、不透气的衣物，以免影响舒适度。 3. 注意安全：遵守交通规则，避免单独行动，以防意外发生。 4. 携带必要的物品：如水、零食、急救包等，以备不时之需。 三、如何安全地进行郊游踏青 1. 选择合适的地点：尽量选择安全、熟悉的地点，避免前往未知或危险的区域。 2. 遵守公园规定：进入公园时，要遵守公园的规章制度，不要随意乱扔垃圾等。 3. 保持距离：与野生动物保持一定的距离，避免近距离接触。 4. 集体行动：建议参加郊游踏青的人数不要过多，尽量保持集体行动，以便互相照应。 5. 准备急救用品：在郊游踏青前，准备好急救用品和药品，以备不时之需。 总之，郊游踏青是一项非常有益的活动，但同时也需要注意安全和健康。通过了解以上注意事项和技巧，相信大家能够更好地享受这项活动，并保持身心健康。

三、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

四、踏青文案？

1) 清明小长假，踏青多悠闲，春色万象新，百花多娇美;不用上班忙，不用赶车早，自由又自在，幸福多逍遥。短信送祝福，唯愿你健康到永久!

2) 美丽的春天，我们起个早，一起在街上吹吹风。

3) 春天到，小鸟在树上叫，我们去踏青了!

五、踏青俗语？

踏青为春日郊游，也称踏春，一般指初春时到郊外散步游玩。踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，后来则以清明出游踏青居多。

六、踏青说说？

春天来啦，花朵绽放，适合踏青，出来走走呼吸新鲜空气，也有助于身心愉悦。春天可真好。

清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅！

漫漫严冬，被和煦的春风吹得不见了踪影，明媚的春光洒满了神州大地，冰雪已经消融，在明媚的春天里，我们相约去踏青。

七、踏青诗词？

关于踏青诗词有:

1.今日踏青归校晚，传声留著望春门。

出自唐代王建的《宫词一百首》

2.结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。

出自宋代王观的《庆清朝慢·踏青》

八、踏青寓意？

清明扫墓寓意对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。

踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称，中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月初八的，也有二月二日或三月三日的，以清明出游踏青居多。

春暖花开的清明时分。在这个时节里结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。

九、踏青读音？

tà qīng

基本解释：

解释

◎ 踏青 tàqīng

[go for a walk in the country in spring when the grass has just turned green] 清明前后到野外去观赏春景

引用解释

亦作“蹋青”。 清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。 唐 孟浩然 《大堤行》：“岁岁春草生，踏青二三月。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“高柳岂堪供过客，好花留待蹋青人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“我尝清明上塚，见游女蹋青。” 柔石 《二月》二二：“我们举行一次踏青的旅行也好。”

踏的组词

十、踏青的风俗-踏青的文化内涵？

踏青的文化内涵

清明节将至，正是游春踏青的好时节。关于清明节踏青之说，可以一直追溯到孔子那里，此俗已有两千多年的历史。从《论语》中的儒家理想到杜牧、陆游的诗词、《清明上河图》中的市民生活画。古代诗词典籍中处处皆有踏青这种休闲活动的展示。

清明节踏青，最早的源头应是古之游春习俗。《论语·先进》中记载了孔子与其弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈论志向的一段对话。当孔子问到曾皙的志向时，曾皙回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子几乎情不自禁地喟叹说：“吾于点也。”

孔子的话，说明远在春秋时期，上古之民早就有季春三月野寓踏青的愿望和习俗。这种踏春的生活娱乐是作为儒家作为人生理想境界的“美乐”精神内在相联的。先秦儒家追求的人生最高境界，是人们在“乐以行仁”的自觉努力中实现的一种特定存在状态，既包含道德又超越道德、既包含审美又超越审美，是最美好的生活方式的选择。

踏青风俗

荡秋千

古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。

放风筝

放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我国已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

扩展

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。