稷山小吃？

一、稷山小吃？

 稷山位于山西省运城市，拥有丰富的美食文化，特色小吃繁多，其中最具代表性的有稷山饼子、稷山麻花、稷山板枣等。

1. 稷山饼子：稷山饼子早在明朝就已出名，有圆形油酥饼、半圆形葱花饼或麻辣饼及三角形油酥饼三角类型，口味香酥适口。主要原料为白面和食用油，色泽黄亮，层次分明，吃起来香酥可口。

2. 稷山麻花：稷山麻花是一种特色传统小吃，选用优质面粉、食用油和五香调料等制作而成。稷山麻花色香味俱佳，口感酥脆，是当地人们喜爱的零食。

3. 稷山板枣：稷山板枣营养丰富，味道鲜美，具有较高的食用价值和药用价值。当地种植枣树历史悠久，所产红枣品质优良，深受市场喜爱。

4. 稷山烧饼：稷山烧饼也是一种特色小吃，外皮酥脆，内馅鲜美。主要原料为面粉、馅料（如猪肉、葱花、辣椒等）和食用油。烧饼的制作工艺独特，火候讲究，出来的成品香气扑鼻，口感鲜美。

此外，稷山还有其他众多美食，如金代墓室砖雕仿木结构的舞台戏俑、青龙寺壁画等，这些美食和文化遗产为当地的旅游文化增添了丰富的色彩。

二、稷山射干

稷山射干是中国历史上一位伟大的政治家和军事家，他对中国古代历史产生了深远的影响。稷山射干的谋略和才智使得他成为当时最杰出的人物之一，被誉为中国古代史上的传奇人物。

稷山射干的成就

稷山射干不仅是一位杰出的政治家，还是一位具有非凡军事才能的统帅。他在中国古代历史上留下了许多令人称羡的成就。

首先，稷山射干在政治上表现出卓越的天赋。他善于分析政治局势，制定合理的策略，并成功地实施他的计划。稷山射干倡导的政治理念被广大民众所认同，为他赢得了广泛的支持。

其次，稷山射干在军事领域展现出了出色的才干。他善于调动军队，制定巧妙的战术，并且总能以少胜多，取得战争的胜利。他的军事才能使得他的敌人闻风丧胆，甚至有些人视其为威胁。

稷山射干的思想影响

稷山射干提出了许多关于政治和社会的新思想，对中国古代的政治制度和社会发展产生了深远的影响。

首先，稷山射干主张以德治国。他认为政府应该以道德为基础，以榜样的力量来影响和管理人民。他提倡诚信、正直和公正，这些观念在中国历史上产生了深远的影响。

其次，稷山射干强调了人才的重要性。他认为只有通过选拔和培养优秀的人才，才能确保国家的繁荣和社会的稳定。他的观点对中国的科举制度产生了深远的影响，使得中国成为一个讲究人才选拔和培养的国家。

稷山射干的领导风格

稷山射干以其独特的领导风格而闻名于世。他的领导风格带有明确的目标和果断的决策，同时也注重团队合作和员工的发展。

首先，稷山射干注重制定明确的目标和战略。他清楚地知道自己想要达到什么目标，并且制定了相应的计划和策略来实现这些目标。他的目标明确，使得他能够更好地指导他的团队和下属，使他们朝着同一个方向努力。

其次，稷山射干善于做出果断的决策。他在面临困难和复杂的情况下能够迅速做出决策，并且始终坚持自己的原则。他的果断决策使得他在政治和军事事务中取得了巨大的成功。

最后，稷山射干注重团队合作和员工的发展。他懂得团队的力量，知道只有通过团队的合作和员工的发展才能取得更大的成就。他鼓励员工发挥自己的才能，提供培训和发展机会，使得团队在共同进步中取得了更大的成功。

结语

稷山射干作为中国历史上的一位政治家和军事家，以其杰出的才能和卓越的领导风格在中国古代史上留下了深远的痕迹。他的成就和思想影响至今仍在中国社会生活中发挥着重要作用。

稷山射干坚持德治国，强调人才的培养，以及明确的目标和果断的决策，这些都是我们可以学习和借鉴的地方。无论是政治领域还是工作环境中，稷山射干的领导风格都有着重要的意义。

三、稷山各村名人？

稷山县古称“高凉邑”，系山西省运城市下辖县。稷山各村名人：

姚奠中，男，1913年5月生于山西省运城市稷山县南阳村。著名国学大师、教育家、书法家。

王勃，绛州龙门（今山西省运城市稷山县、河津一带）人。唐朝文学家。

四、稷山古称？

稷山县古称“高凉邑”。辖区地处华北、西北、中原三大地域连接处的山西省西南端，运城市正北端。稷山县是后稷故里，古属冀川，春秋属晋，战国属魏，唐属绛州。稷山县是山西省的文物大县，境内代表文物有最大的祭祀后稷庙宇稷王庙和最大的土塑释迦牟尼像。稷山县是晋南商贸重镇，素有“晋陕豫交界的小天津和旱码头”之称。

五、稷山的介绍？

稷山，隶属山西省运城市。位于山西省西南部，运城市正北端。总面积686平方千米。截至2021年10月，稷山县下辖5个镇、2个乡。2021年，稷山县常住人口31.01万人。

北魏，置高凉县。2000年，稷山县属运城市。稷山县是山西省文明县城、国家小型微型企业创业创新示范基地、革命文物保护利用片区分县、全国第五批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县。

2021年，稷山县地区生产总值113.90亿元，增长9.1%。其中，第一产业增加值18.38亿元，第二产业增加值44.54亿元；第三产业增加值50.97亿元，三次产业增加值的构成为16.1:39.1:44.8。

六、稷山各村由来？

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甘泉村。原村西有一土崖,叫凤凰岭,崖下有一泉,泉水甘甜,人称甘泉,由此得名。相传稷山八景之一“甘泉春色”也在此村。清末,村有王国斌,教书为生,十分孝敬老人,其母双目失明,他常在看戏时,侍立慈母身旁,以口代目,传说戏意,使母分享其乐,此举感动知县,为其挂匾,上书《孝行干天》。

2.

----羊牧头村。远古时,该村原为一片荒草,常有人赶羊在此放牧,后有薛姓肯平建舍,开荒耕耘,起村名羊牧头。 ----荆平村。该村鲍姓先祖在隋朝时,从安徽寿县迁居此地,住所东为一片荆棘,后因地势低洼,被水淹没,鲍氏家族从此垦荆平地,兴建村舍,始取名

七、稷山咋读？

稷山拼音：jì shān。

1、稷山位于临淄区齐陵街道梁家终村东南，海拔171米，跨临淄区与青州市两地，系临淄名山之一。

2、据《齐乘》记载，因山上有后稷祠，而得名稷山。后稷乃是周族的始祖，因善于耕种，经常向民众传授种植庄稼的方法，故被后人奉为五谷之神。

3、山顶有古庙遗址，即夫子庙，以纪念孔子曾经到过此处。稷山因此又被百姓称之为“孔父山”、“夫子山”。

八、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

九、稷山擀面皮做法？

擀面皮的制作方法全过程:

准备食材:普通面粉，盐，凉水，食用油，白醋，味精，酵母粉。

1、用凉水和面，软硬适中。和好面后醒十分钟。

2、把面团放在面盆里，倒进凉水，水淹没面团即可。把面团放在水里揉捏，揉出面水。把面水倒入一个大盆里；直到揉捏出的面水成清水。这团面捏起来筋筋的。

3、把揉好的面筋放在锅里蒸，大火蒸半小时就成为熟面筋了。

4、洗面筋洗出来的面水就是这样的半盆子。把它静置四个小时，上面就成清水了。把清水倒掉，下面沉淀的面糊留下来。

5、面糊里放入适量的酵母粉。夏天需要发酵一晚上，冬天需要两天。看到面糊上面有很多小泡泡，就是发酵好了。

6、发酵好的面糊放到不粘锅里，开火。用木铲不停的搅动。

7、一直搅动到水分蒸发，成为一个面团就可以关火了。

8、趁热把面团分成几份，放到玻璃案板上擀。我没有玻璃案板，用的是石材的台面也可以。只要是光面的当案板就可以。案板上摸上油，一定要趁热把面擀开，擀成薄厚均匀的薄面片。

9、把擀好的面皮每张之间刷上油。放在锅里隔水蒸。大火蒸7分钟。

10、蒸好后切成两厘米宽的条，把蒸好的面筋用手撕成小条，把黄瓜切丝一起装盘。

11、把辣椒面，盐，蒜泥装入小碗，用热油倒入，趁油在碗里滚烫时倒入陈醋和生抽。搅匀后倒在面皮上搅拌就可以食用了。

十、稷山马莲肉做法？

　　主料：猪肉(肥瘦)1000克

　　调料：姜15克花椒2克大葱20克八角2克茴香籽[小茴香籽]2克黄酒20克桂皮2克味精1克酱油30克白矾1克各适量

　　马莲肉的做法：

　　1.将干马莲草30克用开水泡软国

　　2.猪肉顺着肉纹切成宽6.6厘米的肉条，再横着肉纹切成约长3.3厘米、重100克的肉块，肉厚时可切短些；

　　3.然后，拣肥、瘦肉各1块，用1条马莲草绑在一起；

　　4.把花椒、八角、小茴香、桂皮一起装入小纱布袋内；

　　5.将香料袋连同肉皮300克、酱油、葱段、姜片一并放入开水锅里，烧制；

　　6.待水将要开时，撇净浮沫，再放入绑好的肉块，并加入黄酒和味精，烧制；

　　7.等锅内水又要开时，再撇净浮沫，移到微火上，约炖1小时，肉烂后先捞入盆内；

　　8.再将肉皮继续煮2小时，连同小纱布袋一起捞出，肉皮可作他用；

　　9.再撇去锅内的浮油，添上一些凉水，加入白矾1克，不断翻搅，使其溶化；

　　10.接着，将汤烧开，撇净浮沫，把锅端下，晾10分钟，使肉渣滓等沉淀后，慢慢地将汤倒入盛肉块的盆内，让它凝结成“冻”；

　　11.吃时，先从“冻”中取出肉块，去掉马莲草，横着肉纹切成厚0.66厘米的片；

　　12.再把肉冻取出放在盘内，把切好的肉片放在“冻”上即成。