昌都车牌？

一、昌都车牌？

藏B是西藏昌都市的车牌号，行政级别是：地级市，行政代码是：540300，邮编代码是：854000，人口数量约为：约65.75万人，人口密度为：6人/km，面积大小为：110000平方公里， 简介：然乌湖然乌湖然乌湖八宿县然乌湖那里是最接近阳光（查成交价|参配|优惠政策）的地方，空气因而透明；那里是最接近神明的地方，心灵因而宁静；那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往……

二、昌都气候？

昌都市的气候以寒冷为基本特点。由于受南北平行峡谷及中低纬度地理位置等因素的影响，具有垂直分布明显和区域性差异大的特点。日照充足，太阳辐射强；日温差大，年温差小；降雨集中，季节分布不均，蒸发量大，相对湿度小。昌都地区山脉河流的南北纵向排列有利于暖湿气流的南北输送，峡谷高差悬殊，气候垂直变化大于水平变化。

三、昌都小吃？

昌都是我国西藏自治区的一个地级市，拥有丰富的藏民族文化，其中包括许多美味的特色小吃。以下是一些昌都特色小吃：

1. 索多西辣椒酱：这是一种当地特色的辣椒酱，用成熟期剪下来的红辣椒经过太阳晾晒，然后捣成辣椒末，再配以调味料放在密封的坛子里发酵一段时间即可食用。

2. 盐井葡萄酒：昌都当地有一种纯天然无公害的葡萄，分为紫皮葡萄和绿皮葡萄两种，可用于自酿葡萄酒。这里的葡萄酒口感独特，是游客们不可错过的美味。

3. 藏式云南米线：这道美食采用当地特产的高原小麦面，搭配清炖的牛羊肉汤底，辅以香菜、豆腐皮和蒜泥等配料。制作过程需要多道工序，最终呈现出一碗香气扑鼻、色香味俱佳的藏式云南米线。

4. 红薯饼：这是昌都当地的传统小吃之一，选用当地丰收的红薯，蒸熟后捣成泥状，加入适量的小麦粉、白糖和食盐，制成面团后擀成饼状，煎至两面金黄即可。红薯饼外焦里嫩，口感香甜，深受昌都人民喜爱。

5. 酥油茶冰淇淋：这道小吃将传统的酥油茶与现代的冰淇淋制作工艺相结合，呈现出一种让人意想不到的美味。酥油茶冰淇淋口感醇厚，回味无穷，既体现了藏族人对茶文化的热爱，也满足了现代人对于冰淇淋的追求。

6. 风干肉：这是昌都藏民喜欢的食品之一，尤其在寒冷的冬天，寒风瑟瑟之时，藏民会精选牛羊肉，将其风干，然后烤食或直接生食，味道极其鲜美。风干肉也是逢年过节的赠送亲朋好友的首选礼物之一。

7. 西藏麦片粥：在西藏昌都，你可以随处吃到一种当地特有的小吃——麦片粥。这与我们在内地吃到的燕麦粥不同，它是咸的。

这些小吃都充满了昌都当地的特色，值得品尝。

四、昌都人口？

西藏昌都市总人口为78万。希望能帮到你。

五、昌都弦子~？

弦子，要属芒康的最为大众喜爱！ 弦子舞是以弦子为乐器，伴随着音乐男女聚集翩翩歌舞。

藏语叫“蕃谐羌”，“蕃”藏语为藏族，“谐”为歌舞，“羌”为跳。弦子叫“白央”，也就是以当地老百姓自己发明的一种二胡，比起其它地区的二胡短而粗，在历史书中称为“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制，不管人有多少，场地大小，或台上台下，均可以跳弦子舞。跳弦子舞一般都围着篝火圆圈起舞，人多也可圈中套圈，男女分开各半，男子拉弦子站立排头，带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳，唱词为“谐”体的民歌，也可即兴创作，男女分班一唱一和，此起彼落，借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢都以男子拉弦子的音乐节奏为准，每首歌舞的节奏一般都是先慢后快，在悠扬缓和的弦子中开始，流畅而欢快之中表现，升腾而在热烈中结束。

六、昌都驾校

昌都驾校：培养安全驾驶技能的首选

昌都驾校一直以来被认为是培养驾驶技能并注重安全意识的首选之地。无论是初学者还是有驾驶经验者，都可以在这里得到专业的指导和训练，提升驾驶技术，确保道路安全。通过系统的培训和严格的考核，学员们可以在短时间内掌握驾驶技能，成为合格的驾驶员。

学习环境

昌都驾校拥有现代化的教学设施和专业的教练团队，为学员提供良好的学习环境。无论是理论课程还是实际驾驶训练，都能得到周到的安排和指导。学员们可以在宽敞明亮的教室里学习交规知识，在专业的训练场地上进行驾驶实践，全方位提升驾驶技能。

教学理念

昌都驾校秉承“安全第一，文明驾驶”的教学理念，倡导学员们遵守交通规则，尊重他人，注重安全驾驶。教练团队注重个性化教学，针对学员的驾驶特点和问题制定合适的培训方案，帮助他们成为遵纪守法的合格驾驶员。

培训课程

昌都驾校提供多样化的培训课程，包括科目一理论培训、科目二场地驾驶训练、科目三道路驾驶训练等。学员们可以根据自身需求和学习进度选择合适的课程，逐步完善驾驶技能。同时，驾校还定期组织交通安全知识宣传活动，增强学员们的安全意识和责任感。

学员口碑

众多学员对昌都驾校给予了好评，认为这里的教学质量和服务水平都非常出色。他们表示，在这里学车不仅学到了专业的驾驶技能，还受益良多于交通安全知识和文明驾驶意识。许多学员在通过考试后纷纷发表感言，感谢驾校的教练和工作人员对他们的耐心指导和关心。

结语

作为一家致力于培养安全驾驶技能的专业驾校，昌都驾校将继续努力，为更多学员提供优质的教育服务，促进道路交通安全，为社会培养更多合格的驾驶员。如果您正在寻找一家信誉良好的驾校进行学车，不妨考虑昌都驾校，我们将竭诚为您服务。

七、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

八、昌都最大寺庙？

强巴林寺是昌都地区最大寺院，巍峨壮观，梵音袅绕，宛转悠扬，经堂内各类佛像、壁画、唐卡、经幡庄严肃穆。

高高的台阶引导着我们直往天上走，大朵的白云飘在山顶，仿佛触手可摸。寺庙墙外人很多，沿着顺时针方向涌动。我好奇地身边的警察，他们告诉我：强巴佛。我云里雾里，一头雾水，赶忙上网来查，原来强巴佛指的是释迦牟尼佛的涅槃日。

九、昌都人特点

勇敢坚毅，善良友好。因为昌都地处高海拔，气候恶劣，而生活在这里的人们不畏艰险，勇敢坚韧，同时也充满善良和友好，乐于助人，待人诚恳。此外，昌都人还重视文化，拥有丰富的藏族文化和民间艺术。他们保持传统的同时也积极适应现代社会，展现了强烈的文化自信。

十、昌都海拔排名？

西藏昌都海拔3240多米.，比拉萨稍低一些，比林芝稍高一些。昌都地区平均海拔高度3500米以上，大多数游客到昌都旅游都会出现轻重不一的高原反应症状，因此前往昌都旅游，需要做好高原反应预防工作。西藏昌都的景点有：一，然乌湖长约25公里，整个湖呈狭长河谷状，湖宽12公里，由3个上下相连的湖泊组成，面积18.4平方公里。湖面海拔3800多米。然乌湖地形地貌奇特，风光旖旎。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼；湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带；山顶则是终年不化、重叠起伏的雪山。二，东达山，川藏线上最高的山口东达山，也被称为生命禁区，一年四季都有雪。是登山爱好者的圣地，海拔5008米，山的一边是奔腾的澜沧江，山的另一边是左贡。在东达山，邦达草原气温可达摄氏零度以下。可是在澜沧江和怒江江畔气温却是20℃左右。一天经历的海拔落差起伏可近2500米。两县之间横着觉巴山，拉乌山和海拔近6000米的东达山，路况不是很好，经常有“人仰马翻”的感觉。