遗留的意思？

一、遗留的意思？

遗留

含义1：以前的事物或现象继续存在

含义2：犹遗嘱

引证释义

1.谓以前的事物或现象继续存在；留传下来。

杜预 《序》“旧史遗文，略不尽举” 唐 孔颖达 疏：“旧史已没，策书遗留，故曰遗文。”

《西游记》第三十回：“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。”

骆宾基 《生与死》：“突然他发现身边汽车轮所遗留的轨迹，他迅速地爬起来。”

2.犹遗嘱。

元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“俺嫂嫂连梦交杂，水米不下，将亡化，只等孔目来家，有几句遗留话。”

元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“我上天远入地近也，有几句遗留，听我说与你。”参见“ 遗嘱 ”。

二、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

三、历史遗留房屋认定？

这个问题需要相关部门认定。

根据《中华⼈民共和国⼟地管理法》第六⼗⼆条第三款规定，农村村民住宅⽤地，经乡（镇）⼈民政府审核，由县级⼈民政府批准；其中，涉及占⽤农⽤地的，依照本法第四⼗四条的规定办理审批⼿续。有的当事⼈在诉讼中未能提供经过当地政府审批的集体⼟地使⽤证、房屋产权登记证书等证据，仅提供村委会出具的证明或证⼈证⾔，这不⾜以证实其房屋是合法的、经审批的建筑。但需要注意的是，农村⽆证房屋并不等同于违章建筑，⼈民法院要根据具体案件进⾏具体区分，综合考量，作出合理判断。

四、遗留房产怎么过户？

去房产部门办理，如果房产部门要求公证在先，就得去公证处先办理继承公证，然后房产部门就能给办理过户手续。继承公证得需要一定的手续，需要开很多的证明，别着急@慢慢办@@

五、遗留土地违法吗？

不违法，历史遗留问题用地作为违法用地的一种特定类型，鉴于其历史性和复杂性，处理上应本着尊重历史、注重现实的原则和与其他性质的违法用地区别对待的原则。

三、认定标准

历史遗留问题用地是指前期因政府行为造成土地占有人占有或使用土地的事实且土地占有人因未及时办理土地有偿使用手续的违法用地。认定为历史遗留问题用地，应同时符合下列条件：

1、因政府行为造成的。政府行为是指市人民政府签订开发项目书面协议或实施旧城改造的行为等。

2、经营性用地违法行为的截止时间为2002年7月1日之前。对1987年1月1日之前已形成建设用地事实和土地使用者的，应认定为历史用地，不能作历史遗留问题用地处理。

3、土地占有人必须形成占有或使用土地的事实，且无其他人提出权属争议或用地争议。

4、土地占有人占有或使用的土地必须经省政府批准农用地转用和土地征收或按照现行土地利用现状图明确土地类别为建设用地的。

5、因各种原因未在2004年8月31日之前办理好土地使用权出让手续的。

四、处理方式

1、凡认定为历史遗留问题用地的，在本次办证中，均给予优惠办理，补交相关费用，商业50元/m2,住宅30元/m2。

2、凡认定为历史遗留问题用地的，均按协议方式出让，市国土资源局应建立历史遗留问题用地补办出让手续台帐，并将受让人及受让地块的位置、面积、用途、成交地价等出让事项在土地交易市场公布，接受社会监督。

3、因“实物地租”开发模式或旧城改造形成的经营性历史遗留问题用地，开发商或道路开发建设指挥部未办理整体出让手续的，单位或个人从开发商或道路开发建设指挥部购买的土地凭购买合同办理出让手续，安置用地办理划拨手续，土地出让金和销售不动产税，按政策缴纳。

六、形容遗留的成语？

1、千古流芳

【拼音】： qiān gǔ liú fāng

【解释】：美名永传于后世

【出处】：《赵氏孤儿》

2、永垂不朽

【拼音】： yǒng chuí bù xiǔ

【解释：】垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。 指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

【出处】：三国·曹丕《铸五熟釜成与锺繇书》：“庶可赞扬洪美；垂之不朽　。”

3、名垂青史

【拼音】： míng chuí qīng shǐ

【解释】：青史：古代在竹简上记事，因称史书。 把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

【出处】：《史记·越王勾践世家》：“范蠡三迁皆有荣名；名垂后世。”

4、流芳百世

【拼音】：liú fāng bǎi shì

【解释】：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。

【出处】：南北朝·刘义庆《世说新语》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞；将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世；亦不足复遗臭万载耶？’”

5、功标青史

【拼音】： gōng biāo qīng shǐ

【解释】：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。 功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

【出处】：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远，青史自不泯。”

七、上古遗留的宝剑？

       上古遗留的宝剑很多，比较有名的是轩辕剑，也叫轩辕夏禹剑。

        轩辕夏禹剑，它是众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。是一把圣道之剑。

      辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中，经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

       凭着夏禹手中的这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常，夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。

八、山谷遗留箱位置？

山谷遗留箱在山谷二楼，进入到卧室可以看到保险箱，概率开出机密文件。

值得推荐的区域还有：北部山区通讯站保险箱、电视台中控区圆盘桌子下面的保险箱。

九、历史遗留矿山定义？

历史遗留矿山一般是指历史上因矿产资源开采活动(包括勘查、基建、开采、选矿、闭坑等)导致生态环境受到干扰或破坏而遗留的，或 因 没 有 制 订 矿山(土地)修复(闭坑)规则之前已闭坑和废弃的，或经过治理按现行标准仍不达标的，或经查证责任体无法认定或灭失的，以及因政策性因素关闭的矿山(井)或场址。

十、历史遗留治理标语？

1.城市更新改造昰解决小区历史遗留问题的唯一出路。

2.城市更新是机遇，万众一心顾大局。

3.求大同存小异，共同利益才昰实现个人利益的前提保障。