师父，师父师师师父是什么歌？

一、师父，师父师师师父是什么歌？

师父，师父师师师父是《我是来揍你的》这首歌，演唱张杰

二、师父的师父喊什么？

喊师祖。你的师父是教你知识或功夫的人，是和你父亲平辈的人，所以称师父。那么同理，师父的师父就和你祖父是同辈分的人了，所以师父的师父该称为师祖。

三、师父的师父怎么称呼？

南方人叫师公，北方人叫师爷。

叫法要看师门规矩。

有的师门跟家族称呼差不多，父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻，多个师字而已，但这种并不贴近武术圈的叫法。跟这种类似的，还有排字辈，你是哪个字辈的，更明确了大几辈或小几辈，看似有点象把门派当成家族家谱来排辈，其实是从僧人排辈和青帮排辈那边过来的，所以有的门派搞了，但你仔细一看，某个支点的延续的人认可，而其他分支不大理会，比如八卦门。

有的师门只认三代，我——师——祖，这种比较有传承学问，多受丹道影响，师以上的是从开山拳祖那里往下排第多少多少代传人。

老武术圈，是谁是开山拳祖，谁就是第一位，再往前推个供起来的祖师爷（比如达摩或者张三丰），这一类，本质也是认三代，到师爷为止，再往上说，都是直接表述：某师公的师父、某师公的师公……。

现在怎么叫已经没有太多规矩了，你师父让你叫啥就叫啥，对了辈份就没什么对与错了。

四、师父的师父的师父的徒弟叫什么

1、师傅的师傅徒弟叫师叔或师伯。

2、师傅的师兄师姐不论男女，都叫师伯，同理，师弟师妹都叫做师叔。徒弟的徒弟的徒弟一般就徒孙，不排辈，称呼其名。

3、师傅的师傅是师公或师祖，但是严格来讲应叫师爷(与师公差不多)。后来有了很多的女师傅，而女师傅的对象也叫师公或者师爹，避免混淆，则更多的还是以师祖来称呼。

4、师祖的师傅叫太师祖，太师祖的师傅叫师祖宗。师傅的媳妇是师母，那么师傅的老公是师丈。

五、蔗师父 龙舌兰

蔗师父和龙舌兰是两种非常独特的酒类，在世界范围内都有着广泛的受众和喜爱者。无论是作为饮品还是作为调味品，它们都有着独特的味道和历史背景。让我们一起来了解一下这两种酒类的来历和特点。

蔗师父

蔗师父是一种原产于中国的传统酒类，其历史可以追溯到几千年前。蔗师父的制作过程相对简单，主要是通过发酵蔗汁来获得酒精。蔗师父通常具有较低的酒精含量，味道清香，口感柔和。它常用于庆祝和社交场合，特别是在传统的农村聚会中。

蔗师父的制作过程一般分为四个主要步骤：采摘、榨汁、发酵和蒸馏。首先，新鲜的甘蔗被采摘下来，然后通过压榨将甘蔗中的汁液提取出来。接下来，汁液被放置在发酵容器中，添加适量的酵母，进行发酵。最后，经过蒸馏，酒精分离出来，并与其他调味物混合，如水果、草药或根茎，以增添独特的风味。

龙舌兰

龙舌兰是一种原产于墨西哥的烈酒，是墨西哥的国酒。龙舌兰酒以其独特的味道和特殊的制作过程而闻名于世。它是由龙舌兰植物的核心部分经过一系列的加工和发酵而制成的。

龙舌兰植物是一种多年生的无花果科植物，有着肉质的叶片和尖锐的纤维状边缘，形似剑舌，因此得名“龙舌兰”。制作龙舌兰酒的过程需要仔细而耐心的工作，其中最困难的环节是从龙舌兰植物中取出核心部分，这部分含有大量汁液。

之后，龙舌兰的核心部分会被烘干，并经过破碎和发酵的过程。这个过程是为了将淀粉转化为糖，并产生酵母可以利用的物质。发酵完成后，汁液会被蒸馏，并将蒸馏出的酒精陈酿一段时间，以增强其风味。

蔗师父与龙舌兰的比较

虽然蔗师父和龙舌兰都属于酒类，但它们在制作过程、口感和用途方面存在一些显著的不同。

• 制作过程：蔗师父的制作过程相对简单，而龙舌兰酒的制作过程则较为繁琐。蔗师父主要通过蔗汁的发酵获得酒精，而龙舌兰酒则需要经历取核心、烘干、发酵和蒸馏等多个步骤。
• 口感：蔗师父通常具有清香的味道和柔和的口感，适合用于庆祝和社交场合。而龙舌兰酒则具有浓烈的香味和独特的烈性，一般用于烈酒爱好者中。
• 用途：蔗师父常用于农村聚会和传统节日庆祝中，而龙舌兰酒则在墨西哥是非常重要的文化象征，常用于墨西哥传统节日和特殊场合。

总的来说，蔗师父和龙舌兰两种酒类都有着独特的味道和文化背景。无论是喜欢清香口感的蔗师父，还是钟情于浓烈独特的龙舌兰酒，它们都代表着各自文化和传统的一部分。无论你是想尝试新的饮品，还是了解不同文化的酒类，这两种酒都值得一试。

六、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

七、徒孙叫师父的师父什么？

应该叫师爷、太师父或师祖，如果是流派的开创者，也可以称之为祖师。

扩展资料

祖师爷属于民俗学的研究范畴，泛称学术流派、宗教派别以及各行各业的创始人，或是对一行业的形成，做出重大贡献的人。代表人物有杜康、鲁班等。

行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。

八、师父的师父应该叫什么？

师爷，这是传艺行道里，对授业之人的尊称，也是不忘他人之恩的一种感恩方式。

一个行业，或一门技艺里，尊师重道是最起码的做人准则，一个人只有心存感激，重师厚人，才会得到圈内人的认可。

九、姜子牙师父的师父是谁？

答姜子牙师父的师父是鸿均老祖，鸿均座下有三个弟子，大弟子老子又叫李耳别人都叫他太上道祖，二弟子就是姜子牙的师父元始天尊，姜子牙还有十二个师兄号称十二金仙，鸿均老祖三弟子是碧游宫掌门通天教主，按理推姜子牙师父是元始天尊，元始天尊师父是鸿均，所以姜子牙的师父的师父就是鸿均老祖

十、常远师父？

相声世家子弟、开心麻花成员常远的师父是侯宝林的关门弟子师胜杰。所以常远和姜昆、冯巩、郭德纲同辈，是第八代相声演员！常远的爷爷是著名相声表演艺术家，国家一级演员，享受政府特殊津贴的常宝华，常宝华的大哥艺名“小蘑菇”的常宝堃慰问演出死在朝鲜战场，得到消息后，“四蘑菇”常宝华毅然赶往了朝鲜战场，朝鲜战争胜利后还参军了，文哥时期还干过苦力，央视有过专访，还有“小蘑菇”的儿子常贵田少将是相声界的第一位将军。