银质琴弦比钢制琴弦好吗？

一、银质琴弦比钢制琴弦好吗？

银琴弦通常来说是含银的钢线.. 声音要比普通的钢弦要清脆. 而且不容易生锈.

二、011琴弦和012琴弦区别？

011琴弦和012琴弦是两种不同的吉他琴弦。011琴弦弦厚度为0.011英寸，012琴弦弦厚度为0.012英寸。由于弦厚度不同，两者在琴音、音量、手感等方面存在一些区别。

首先，在琴音上，011琴弦会比012琴弦产生更明显的高音。而012琴弦则更适合营造低沉的质感。其次，在音量上，011琴弦的音量表现要好于012琴弦。由于011琴弦薄，所以产生的声浪更容易传递，音量也更大。最后，在手感上，011琴弦手感较为轻盈，是适合速弹和高频率演奏的选择，而012琴弦则更为粗旷，适合弹奏更加平稳和弱音的曲子。

综上所述，两者在琴音、音量、手感等方面都有所不同，需要根据演奏的曲风和表现要求进行选择。

三、琴弦保养？

1、每天练完之后记得用干的布擦琴，避免留下汗液和手掌分泌的油脂，以保持琴的整洁。再使用护理剂对琴体进行保养。

2、指板部分要擦拭细致，这部分与手指接触最多，时间最长。或者可以使用专业的指板清洁护理湿巾，清除汗渍和污垢，市面上都有卖这种专业的护理清洁巾。

3、琴弦要着重护理。专业的琴弦清洁湿巾，可消除酸性物质，灰尘和污渍，让琴弦保持润滑，延长琴弦的使用寿命。

4、除了日常的护理以外，吉他的存放条件也会对吉他的各个部位产生影响，进而影响吉他音色。存放地点要避免阳光暴晒，避免潮湿或进水，这些都会对吉他造成很严重的伤害，所以，要把吉他放在干燥的地方，最好别放在地上，地上如果有水渍会浸泡到琴身。

5、对于一段时间可能不弹时，松弦是必要的。琴弦绷得太紧，也会引起琴颈弯曲或使得琴马脱落。但是也不必过分松弦，适当松一松就好。每一次紧弦都必须调音，如果要求不苛刻的话，用五品的共振方法手调就行，有一分钟足够了。

四、琴弦别称？

缦，是琴弦的别称。

抚琴，又可称为“操缦”。词典说：缦，古同慢。不经心。缦学堂，是我的天命。我少年学琴；青年以琴入艺；如今走过很多城市，很多时光，很多故事……慢慢，以琴入道。缦学堂，载着我的琴道，要见这个世界了。

弦乐器上激发声音的线，在一定的张力下，通过摩擦、弹击等手法激发弦振动，经过共鸣腔的放大，得到乐音，是弦乐器最重要的组成部分。通常采用蚕丝、羊肠、金属、或长丝塑料纤维制成。

五、琴弦材料？

木吉他弦1.80/20Bronze 青铜（80％铜/20％锡）特色：国内最常最常见的材质，声音清脆明亮。2.85/15Bronze 青铜（85％铜/15％锡）特色：基本上和80/20很像，但声音更为温暖一点。

六、爱丽丝琴弦和敦煌琴弦哪个好？

爱丽丝好

爱丽丝的琴弦的柔韧度和缠丝做工更上乘一点，从官网的介绍来看：爱丽丝用的是镀银铜缠弦和蚕丝缠丝！敦煌弦的制作材质没有权威资料可查。但制作材质只是一方面，最终还要看琴弦的使用寿命和断弦的概率！敦煌A和B两种琴弦虽然只有几十块的差价，但是我个人感觉B型除了硬之外，音色，寿命和断弦概率。

七、命若琴弦药方琴弦象征意义？

象征意义:似乎是一把钥匙,它开启了生命的大门,让我 们从中窥见了生命的真谛:意义与虚无,目标与破碎,前行与困绊,生存与死亡

八、怎样评价电影《可可西里》？

请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头

2004年，陆川导演的《可可西里》上映

电影根据真实事件改编，以一个来自北京的记者尕玉的视角出发，讲述他前往可可西里无人区，跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山，目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后，和盗猎分子周旋，和恶劣的自然环境抗争，经历生死考验的感人故事。

其实在看之前做了很多心理建设，知道会难受、压抑、无助，然而真正进入这个世界，还是和之前想的大不一样。

电影的开头，便讲述了死亡，是藏羚羊的死，和巡山队员强巴的死。

电影的结尾，也讲述了死亡，是巡山队员的死，是主角日泰队长的死，

整个电影中，不断有生命离开，以不同的方式，埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。

电影的叙事以时间为线展开，在越来越深入可可西里腹地，离盗猎者越来越近的过程中，无力感却一层层加深。

这些触动人心的场景，在电影中一次次挑战着我们的泪腺，也一次次触发我们对于生命的思考与认知。

第一幕 关于死

天葬

藏族有天葬的传统，于是在开篇提到的巡山队员强巴死后，我们第一次看到了天葬的场景，只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面，让人感受了冰山一角。

有兴趣了解的朋友们可以自行百度，或者真正走进藏区去体验，当然要做好充分的思想准备。

关于天葬的镜头 还是相当隐晦的

第二幕 关于生

一个人住三年

这个镜头让我第一次泪目，那句台词：阿旺在，盗猎的不敢来。

一个人，一座插着国旗的小房子，一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远，人也越来越小。

阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了

是什么让他坚守下去，在这无人的荒凉里，在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。

第三幕 关于死

547只藏羚羊

当500多具尸体就那么躺在光天化日之下，皮毛已被拨开，只剩下一地残尸余骨，任由秃鹫啃食。

面对这一幕，该愤怒，该悲痛，还是该无奈，该警醒。

这一刻的所有感官都不是愉悦的，藏羚羊本该有属于它的天葬方式，此刻却皮毛与骨肉分离，曝尸荒野。

队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度

547张缴获的藏羚羊皮

第四幕 关于生

剥皮子 一张五块钱

马占林，是巡山队员们最先抓到的“人质”，他们是帮着盗猎者剥皮子的人，也是最普通的牧民。

一张皮子能得到五块钱，这是他们的生计。

他们只是盗猎者的廉价劳动力，并没有什么远大的格局，不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮，在他们眼中，剥皮子和放羊、放牛没啥区别，只要能挣钱养活一家老小，剥皮子就是他们的生存之道。

第五幕 关于生死

希望不要下雪

由于缺粮缺油，供不起那么多人的吃喝开销，队长日泰决定放走“人质”马占林他们，让他们自己走出可可西里，是生是死，可能都是他们的命了。

镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里

随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧

这一路上，不断有人告别离开，然而我们却不知这里埋藏的伏笔，告别的时候真的要用力一些，因为有可能就是最后一次。

因为队员达瓦生命危在旦夕，队员刘栋负责先将他送往医院，再返回和队长汇合。

在极度缺氧疲惫的状态下，刘栋用尽最后一丝力气，把车开了出去，完成了抢救生命的任务，短暂的休整后再次进入可可西里，去支援队友，却不想这一次，却是有去无回。

仅剩的两辆车，行进途中一辆突发爆胎，只得留在原地等待刘栋的支援，而等来的，又是什么

尕玉的两次发问，日泰的两次回答，是宿命，是无奈，是对自然的祈祷，也是对生命的祈祷，然而可可西里，并没有听到。

我们以为走不出来的，走出来了

我们以为能走出来的，永远留下了。

第六幕 关于生死

活着走出去

刘栋死的那一幕，万籁俱寂。没有盗猎者，没有猛兽，没有高原病，没有暴风雪。

从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望，那种发自本能地想要活下去的力量

然而到最后，只能坦然直面死亡，他的呼喊没人能听见，只有可可西里无情的漫天黄沙，巍峨而冷酷的雪山，见证了这个人生命的最后一刻。

被自然吞噬，死在可可西里无人的寂静里，镜头推远，一辆车，散落一地的箱子，甚至不仔细看，你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。

桑吉在漫天风雪中，曾一度想要放弃，然而同伴的鼓励，互相扶持，让他们决定为自己的命运拼到最后，直到倒下的那一刻，依旧不放弃，只想要活着，活着！

马占林和老乡们，也在为着他们不被看重的生命而努力，

有人倒下了，其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖，在生死面前，我们已经无法评判什么对错。

第七幕 关于死

为了我的羊子

最终，日泰队长追到了盗猎者，然而此时只剩下他和记者两个人。

没想到牧民老头马占林，活着走了出来。

而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下，临死时，深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走，盗猎者问他为什么就抓他，他说，因为你打我的羊子

没有什么是非观的老马，选择了盗猎分子的一边，因为只有这样他才能保住命，面对死去的人，他只有无奈摇摇头，而面对还活着的记者尕玉，他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。

他不想谁死，他只想自己活着

自己活下来了，才能去想别人的死活。

可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死，在它面前，任何生命都是脆弱的，然而他们却不懂得互相尊重与保护

影片中这段对话令人印象深刻，当记者问到日泰队长如何解决经费问题，是不是也卖皮子时，日泰队长说了这样一番话

关于索南达杰

青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人

1994年1月18日，40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮，在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭歹徒袭击，索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙，流尽了最后一滴血，被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕，成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。

在可可西里自然保护区 索南达杰保护站

最新消息

2020年9月14日，青海公安发布通报，玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步办理当中。

关于藏羚羊绒

在中国境外，1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元，而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。

藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来，印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗，就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆，越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征，一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。

最新消息

2020年9月，青海格尔木市公安局发布通告，禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。

写在最后

影片的结尾虽然是如此沉重，但是这几行字也带给了我们希望

九、琴弦手链寓意？

是相思；思念；想念的意思。

原句是“我把琴弦做成手链，借以丈量思念，赠尔之铃铛，一步一响，一步一想。”所以琴弦做成的手链是思念想念的意思。琴作为乐器，是爱乐之人的心爱之物，也就是说爱琴的人都会好好保护自己的琴。琴和自己日夜相伴，把琴弦做成手链赠给自己心爱之人，就好像自己是那根琴弦陪在她身边一样，是相思的意思。手链搭配小铃铛，走路铃铛就会响起，响和想同音，也是想念的意思。

十、扬琴弦位？

扬琴的音区分为高、中、低三个音区。其各音区的音色特点为：高音区清脆明亮、中音区悠扬柔和、低音区浑厚深沉。

　　一、扬琴的构造 扬琴是由三部分组成：1.扬琴弦位，即扬琴音列；2.琴体结构；3.琴架。扬琴音列是不同的时期、不同的地区有着不同的音位排列方法，早期的扬琴为双七型和双八型（即扬琴有两排码条，每排码条有七个或八个音柱），有两个半八度的自然七声音阶。近年来的扬琴音位排列法，大多趋向于有四个八度左右的音域。按完全或不完全的十二平均律排列而成。

　　二、琴体结构 扬琴的琴体由音板、框架及上弦系统所构成。音板是由乐器声学性能好的桐木拼接而成，音板木材的干燥程度、年轮的均匀度、弹性大小等对乐器的音质好坏有着决定性作用。音板下面有音梁，四周有框架。上弦系统一般在琴的右侧有弦轴板，装有弦轴，弦轴板内侧有山口滚板，上面有架弦的山口，琴的左侧有琴弦挂钉和山口板。音板也有称作面板的，山口也有称为滚珠的。音板上面有横排的码条，码条的数目从早年的两条到现在的四条或五条。

　　扬琴的琴弦为不锈钢的钢丝，高音区为光弦，中、低音区缠弦。早年的扬琴弦为铜丝弦，音量过于文弱，所以也叫“铜丝琴”。

　　三、琴架 扬琴是放在一个可折叠的扇面形专用琴架（木质）上演奏的，有的琴架下端还装有脚轮，以便于移动。早年的扬琴没有琴架，把琴放在桌上演奏。

　　扬琴的构造,除此以外还有两个必备附件：琴键与调音扳子。

　　琴键，也叫琴竹，是竹子做的两根富有弹性用以演奏的击弦工具。琴键的长度、硬度、弹性大小等，也因人因地的不同而大同小异。早年的琴键子演奏时，直接用光板竹击弦，所奏音色脆亮但又过于刺耳。近年来琴键子的键头上套一层胶皮管，即自行车用气门芯，所奏音色悦耳宜人。琴键由键头、键柄、键尾组成。调音扳子也叫调音器，用以套在弦轴上调音定弦的