巴厘岛度假该注意什么,有什么好玩的好吃的?
巴厘岛有千寺之岛之称,全岛多达12500座的庙宇可以让你看得眼花缭乱。除了著名的海神庙、圣泉庙、母庙外,还有一些主要的庙宇:
Pura Rambut Siwi
位于巴厘岛西方, 国家公园南麓的 Pura Rambut Siwiu 也建在悬崖顶端。此处可以远眺爪哇岛。 从庙宇沿山路而下是一片黑沙海滩, 可以在此地游泳。
Pura Besakih
位于巴厘岛东北方, Agung 火山西南处的 Pura Besakih 是巴厘岛最重要的庙宇,八十几个神龛祀奉着不同的神祇。 此地是观览 Agung 火山的绝佳场所。
Pura Ulun Danu Batur
位于巴厘岛北边, Batur 火山附近, 是巴里岛仅次于 Pura Besakih 的重要庙宇. 拥有九十几个神龛, 主祀掌管全岛灌溉系统的火山口湖女神。全年皆宜造访, 尤其是Odalan 节庆时更不可错过。
Pura Luhur Batukau
位于巴厘岛中央偏西, Batukau 山的南方。 这座庙宇祀奉 Batukau 山神, 此地 是花鸟的天堂。
Pura Gunung Kawi
位于巴厘岛中央 Tampaksiring 的山谷, 善恶门是在山壁上凿穴而成, 极为特殊,庙宇后方有五座御坟。
Brahma Vihara Ashrama Buddhist Monastery
位于巴厘岛北岸观光重镇 Lovina 的西南方. 可以顺道享受 Banjar Tega 温泉。此处为巴厘岛最大的佛教寺院, 周遭环境十分优美。
美食一定要到金巴兰JimbaranBeach海鲜大排档吃晚餐,可以在海滩上烤大龙虾。巴厘岛上最有名的菜色算是巴比古玲,也就是烤乳猪,另外一道很受观光客欢迎,却是巴厘岛民在节庆时才有的菜贝贝克贝突突(bebekbetutu ),这道菜是用鸭肉内外涂满混合有香味的药草、香料和辣椒,再用香蕉叶包起来去蒸,当鸭肉软了之後,在放到炭火上添加烤肉风味,许多餐厅点这道菜必须事先预定。
在印尼其他地方的沙爹(sate)是串成一串的鸡肉块用炭火烤,配上加了辣椒的山巴(sambal,甜酱油)。巴厘岛版本的沙爹里里(satelilit )比较复杂,而且保证更好吃,里面有切碎的鱼、虾混合,加上搅碎的药草和香料,新鲜压碎的椰子做成的酱汁,如果肉串是串在新鲜香茅上,而非一般竹签,那就更是人间美味了。
巴厘岛自助游多少钱?去巴厘岛自由行大概要多少钱?
夏天比较贵~因为是旺季~好一点的团5天4夜(非自由行)大约要7000左右,避开旺季跟团大约5000就有了 由于深厚的宗教氛围,巴厘岛几乎所有的文化从形式到内容都与宗教有关,选有代表性的作一简介。
1、宗教:了解宗教有多种方式,最直观就是看庙,巴厘岛上庙很多,据说多达10000多座。许多人到巴厘岛看庙都去海神庙(TANAHOT),传说是巴厘岛因火山爆发(岛上有三座活火山,巴都尔、京打马尼、阿贡),为求镇住神龟,而建七座神庙之一,因其潮涨潮落而与陆地分合而出名。其实圣泉庙的历史更为悠久,有700多年,其旁边山上建有苏加诺的行宫。此外位于阿贡火山(巴厘岛印度教的圣山,也是宇宙的中心)旁的布基萨寺,被称为万寺之母,是巴厘岛上寺庙的代表。 2、音乐:在巴厘岛酒店中每天都能听到竹筒打击乐演奏,但这并不是完整的巴厘岛音乐。佳美兰音乐融合铜乐,鼓乐,弓弦乐,据说还有中国的古乐调,我曾购买过几张碟,但真实的演出却未曾一睹 3、皮影:皮哇扬,最具代表性的娱乐形式,故事题材均取自印度教两大史诗,以《罗摩?那》为多。观之也可对其宗教故事有更深的了解。 4、舞蹈:以勒贡和巴隆两种为代表,有点类似咱们的阳春白雪和下里巴人的区分,仍以《罗摩?那》为表演题材,舞蹈动作很单调,主要以手眼传神而表达。 5、雕刻:石雕主要集中在巴都布兰(BATUBULAN),木雕在马斯(MAS),银器在哲鲁(CELU),其中以木雕最为出名,主要是村质珍贵(多为檀香木、黑檀木、和柚木)造型以神话人物居多。 6、绘画:主要在乌布(UBUD),阿马(ARMA)艺术馆很漂亮,值得一观,另外尼加艺术馆收藏有很多珍品。巴厘岛的绘画艺术对世界绘画艺术的发展有很深的影响,比如印象大师高更,另外比利时的马尤尔,1932年来到岛上,留居下来并娶当地人,他的带有巴厘岛风格的作品在西方引起了很大的反响。 7、手工:巴厘岛的手工作品中编织和蜡染很有特色,也许很多人认为中国的蜡染很多,不足为奇,可是巴厘岛的“仁辛科”是世界上仅有分经纬染色后编织而成,一件服装需耗时数年,不过现在也极少见到,那是有身份的人在重大祭祀时才穿着。
【风土人情】 巴厘岛人都是生活的哲学家,工作时认真工作,用餐时喜悦的吃,睡觉时安详的睡,与万物众神和平相处,心无旁骛的过每分每秒,生活自然逍遥,一生当然快意。 「金钱非万能」这句陈腔滥调,说穿了只是句口是心非的成语,以金钱价值衡量一切,是人类亘古不移的标准。
·正神邪魔 一视同仁
昔日回教势力席卷东南亚,就是嫌弃巴厘岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入,让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上,印度教自由的绽放无与伦比的色彩。
印度教的茁壮,根植於巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人,以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较,巴里的印度教显得平易近人许多,Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神,在巴里仅具「虚拟」的形象,神坛(Meru)空无一物,却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说,心诚敬奉万物是唯一的必须,正神邪魔同受牲礼绝不偏颇,早晚供奉不得有误,至于印度教中有无Rangda、Barong此类神只,实在不需要追究计较。
·Banjar自治 太平盛世 巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知,在生活管理上更有一套不同于官方的版本。 虽然政府明文订定了县市村里的行政系统,但真正推动运作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」还次一级的小单位,由百来户民家所构成,属于巴里的自治组织,不在政府机关的档案上,从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚,都经由每月月会决议处理方案。 严谨的自治组织使得户户声息相通,鸡犬相闻,形成一股强悍的道德约束力,因此,巴厘岛虽美如世外桃源,却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。
·贵族平民 平起平坐 源于宗教上的阶级制度,在巴厘岛是存在的,但如同巴里人信仰宗教的态度,凡事圆融的巴里人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真,在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐,用词遣字也不局限是高阶语或低阶语,而随着经济力量的渗透,以往明列在名片上的阶级封号,也逐渐被傲人的学经历所取代。不过,入境随俗是基本常识,这4种阶级还是得谨记在心,以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌,百口莫辩。
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